孔门四科的高材生们

　　孔子是我国春秋时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。他学识渊博，胸怀壮志，为了实现克己复礼和天下大同的理想，他毅然辞别故土，带着学生们一同游历诸国，希望可以通过辅佐贤明的君主而实现自己的政治抱负，但却处处惨遭碰壁。

　　晚年的他致力于教育事业，提出诲人不倦和有教无类等教学理念。相传孔子所教弟子三千，其中以贤明著称的有七十二位，可谓桃李满天下，而孔子本人也被后世称为至圣先师。

孔子讲学

　　那么在那个遥远的时代，孔子教学的主要内容是什么呢？他的弟子们都在哪些领域里独占潇洒？而从《论语》的记载当中，我们也许会窥见端倪。

《论语·述而》：

子以四教：文、行、忠、信。

《论语·先进》：

德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉由、季路。文学：子游、子夏。

　　以上两则告诉我们：孔子的教学内容主要有文学、品行、忠诚和诚信四个方面，而仔细推敲一下，这其实是知识、实践和品德三位一体的教学模式，看来提高学生的综合素质才是孔子的教学目标。孔子以其优秀的教育理念加上诲人不倦的教学态度使得孔门人才辈出，在德行、言语、政事、文学四个领域里的佼佼者都是哪些呢？

孔子讲学

一、德行

1.颜渊

　　颜渊即颜回，他无疑是最受孔子喜爱的学生。颜回天资聪颖，对孔子所传授的知识总能立刻心领神会。孔子强调学习要有主动性，最好能够做到举一反三，而颜回却能做到举一反十。除了惊人的学习能力，颜回的德行也是弟子中的翘楚，他家境困苦却乐观向上，一箪食，一瓢饮，回也不改其志。心态极佳的颜回最终也未能摆脱悲苦的命运，四十岁即画上了人生句点。孔子听闻噩耗不禁悲叹道：这是老天要丧我啊！

孔子与颜回

2.闵子骞

　　闵损，字子骞。他是二十四孝之芦衣顺母里的主人公，同曾子一样，闵子骞是孔门中孝的典范。据说，闵子骞年幼丧母，继母非常厌恶他，便将他棉衣里的丝绵换成了芦絮。虽然闵子骞在冬天里饱受寒冷之苦，但他却默默忍受着继母的刁难。后来，闵子骞的父亲了解到真相后决意休了妻子，闵子骞苦劝父亲要为继母和她的两个孩子着想。最终，继母被闵子骞的孝行所感动，于是痛改前非，一家人变得和睦融洽。

芦衣顺母

二、言语

1.子贡

　　子贡，原名端木赐，商人出身的他头脑灵活，口才出众。他的商业眼光非常独到，经常能够掌握市场需求从而大赚一笔，连孔子也惊叹他的商业天赋。除此之外，子贡还是一位出色的纵横家，他为使鲁国免受齐国的侵略，便以外交大使的身份出访游说齐、吴、越、晋四国国君，结果在三年之后，鲁存、齐弱、吴亡、越霸、晋强，他也因此成为连环计的首创者。

子贡

2.宰我

　　宰予，字子我。那句有名的朽木不可雕也说的就是他，原因是他在大白天不干活，而且睡得可香了，孔子见状，怒其不懂得珍惜时光而大骂他。但请注意，宰我可不是朽木，那是孔夫子的气话，不可当真。宰我相当有主见，敢于向孔子提出深刻的问题，拥有出色的口才的他经常辩得孔子气急败坏。他提出子女守丧不必三年，一年足矣，理由是三年太长，完全没必要浪费那么多时间。孔子听后冷冷地说：父母生养你，如果只守一年丧你会安心的话，那随你。孔子本以为宰我会有所羞愧的，没想到宰我却斩钉截铁地回答道：我会心安啊。孔子当场无语。

宰我

三、政事

1.冉有

　　孔子曾评价冉有的性格特点是谨慎，正因如此，冉有在官场上才站的稳。冉有在鲁国权贵季氏门下担任行政官员，颇有政绩。但冉有在税收问题上与孔子的政见相左，孔子认为冉有的做法实质上是在压榨民众和替季氏敛财。盛怒之下的孔子宣布与冉有断绝师生关系，并让其他弟子批评责备冉有的行为。冉有还有不错的军事才能，他曾亲自指挥过弱小的鲁军同齐国作战，大胜而归。

冉有

2.季路

　　子路的学识可能不及其他弟子，但他的品德却是当世楷模。子路是最讲诚信的，以致于其他国家的人与鲁国签订协约时，点名鲁国的代表必须是子路。作为孔子忠实的追随者，子路深受老师的信赖。孔子曾开玩笑地说：如果哪天我归隐山林、漂泊江海的时候，唯一还跟着我的人应该就是子路吧！子路性格比较莽撞，孔子也担忧道：恐怕子路哪一天会死于非命吧。没想到一语成谶，子路最后在卫国叛乱中被人砍成肉酱。孔子闻之，痛心不已。

子路负米

四、文学

1.子夏

　　卜商字子夏。孔子强调君子要做到文质彬彬，子夏可谓当之无愧。子夏博闻强记刻苦好学且文学才能出众。学而优则仕，仕而优则学这句千古名言就是出自他之口。他所处年代是春秋向战国过渡的一段时期，经世致用之学成为时代的呼声，而从子夏的言语思想中可以看出其略带有法家色彩。子夏来到魏国后受到魏文侯的礼遇，魏文侯对他执以师礼，《史记》上说子夏还是吴起、段干木的师父。悲剧的是，子夏晚年因丧子之痛而哭瞎了双眼，他也开始变得困苦抑郁。

子夏

2.子游

　　言偃，字子游。子游是吴地人，而当时中华文化以北方为正宗，南方还被人们视为蛮夷之所。子游在孔门里以文学知名，他的礼乐知识十分丰富，并且能够在日常生活中身体力行，因而孔子很赏识子游。孔子曾经说：吾门有偃，吾道其南。可以说，孔子在子游身上仿佛看见了自己的影子。子游在鲁国担任过武城宰，他在执政期间内重视礼乐教化，使得武城出现弦歌四起、一片祥和的景象，孔子见后甚是欣慰。

子游

　　有人评价苏格拉底时说：苏格拉底把古希腊哲学从天上带到人间。而孔子则是将知识从殿堂带到民间。他兴办私学，打破了官学对知识的垄断，本是野人的子路在孔子的教育下最终成为忠义君子，许多贫苦的大众通过向孔子学习知识而获得新的出路。在教育方面，孔子的贡献无疑是巨大的。

　　看着孔门四科里的高材生们，我们不得不钦佩孔子的因材施教和循循善诱。孔子的弟子们也都非常尊敬自己的老师，子贡在孔子死后更是为其守孝六年，孔子的魅力可见一斑。

孔子

        孔子的时代已经过去，他的思想却依旧影响着今天的我们，《论语》里的一些真知灼见也指引着我们前行。择其善者而从之，其不善者而改之，继承与弘扬优秀的传统文化不正是我们应当所做的事吗？