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《野鹅敢死队》令不少观众热泪纵横：上校为了避免战友们活生生地被敌人剁为肉酱，含泪将其一一射死……在战争的非常时期，人们都能理解上校绝望中的选择，倘若是和平时期呢？
朋友的父亲突发脑溢血入院。多项检查后，医生建议放弃抢救，即使救活了也是植物人。朋友的父亲一生辛劳，老来还没来得及享两天儿女的福，却遭此大劫，全家的心都碎了，没人同意放弃抢救，一家人一致哀求着医生……抢救之后，老人用各种仪器延续了三年苦苦被折磨的生命。老人偶尔的微弱意识，就是含泪望着孩子们。老人的意思大家都懂，这么活着，他宁愿死去。最后，他用残存的意志力绝食身亡。
琼瑶的丈夫平鑫涛因失智症一直处在昏迷的状态，医生告诉琼瑶，要给病人插鼻胃管，否则会有生命危险。琼瑶一直不肯，想到丈夫插了鼻胃管后就失去了人生关于吃的最后一点乐趣，那活着还有什么意思呢？
对于深爱着的人，他们的生是我们刻骨铭心的奢求。在生命无常、无力回天的悲凉时刻，有多少人能理智地作出最恰当的选择？又有多少爱能看破生死的意义，准许深爱的人安然离开？
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日前，在江西南昌一河滩发现一具男尸。经调查，死者黄某生前有严重的精神病。黄某不仅需要高额的治疗费，而且时常伤人引发的赔偿。四年间反复冶疗痊愈机会渺茫后……黄某的父亲想结束痛苦，于是采取了极端的办法，亲手杀死了儿子…….
这是多么绝望才能作出的决定，这是多么悲凉才能做到的事情！
这位父亲以谋杀被刑拘。他的人生早已如死灰，整个社会都是他的牢笼。
当一个人的存在不仅是严重负累更是危害社会时，亲人的痛下杀手，何偿不是一种大义灭亲？！
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生，原本就应是有血有肉地体验人生百味，是有正面价值、有积极意义地走完人生旅程。当生命成为酷刑或累赘，当生存毫无尊严，谁能带我们体面地离开这个世界呢？！
医疗的发达，大部分时候是保生命之花怒放，偶尔却也是在强行延长无质量的心脏跳动。伦理社会，世人对于生的执念常常让人活得毫无尊严，生不如死。没有法律告诉医疗界，什么样的活着不必维系；也没有道德告之大众，什么样的生存才值得推崇。
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因疾病等原因必须依靠外界协助才能结束的生命，一直都是敏感和极富争议的话题。人们夹在宗教、文化、伦理、情感、法律的规条中无所适从。
1993年2月，荷兰通过了一项关于“没有希望治愈的病人有权要求结束自己生命”的法案，成为世界上第一个通过安乐死立法的国家。1995年，澳大利亚北部地区也通过了类似的法案。2002年4月，比利时议会通过安乐死法，成为世界上第二个以法律形式准许实行安乐死的国家。
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我国没有准许安乐死。但目前真正几起安乐死案件，绝大部分都是轻判甚至无罪释放的。2011年，被当地人称为「孝子」的邓明健给瘫痪了20多年的母亲买来农药并助其服下，其母留下一句「谢谢」后与世长辞，经过一年的审判，邓明健被判故意杀人罪，最终判处有期徒刑3年，缓刑4年。
在具体的司法实践上，既有判决认为不构成犯罪的，也有不追究刑事责任的，还有按照故意杀人罪进行判决但实际上予以轻判的。
我国的处理，也是兼顾了人性和法律，对于黄某这样的案例，也许亦会有法外人情。生命生而平等，但个体生与死的意义又何尝不是法律考量的重点？！
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正常的社会应该是当一个人想要结束自己的生命时，每一个人劝说他的是让他尽最大的勇气有尊严的活下去。正常的活着是对社会有价值有意义的存在。但最终，还是没有人能做出任何有关生死的决定。
一个英国诗人曾经问道：“假如生活是一场糟糕的电影，何苦还要等到结束？”
我们都需要健康快乐地活着，也需要体面舒服地死去。如果明日黄昏，如果生命不测，忠实每一个人选择活着与死去的方式，就是我们对一个人尊严最大的尊重。
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