能知山情与水意，配合方可论阴阳。
山水有灵气，古今出俊才。
能知山情与水意 配合方可论阴阳
风水之理，源于易经，易经之理，阴阳之道。
何谓阴阳？经曰：一生二兮二生三，三生万物是玄关。此玄关之始，既是阴阳之玄关也。
天地阴阳二气，无处不有，无时不在，无一息不流行，无一息不交媾。但看不见，摸不着，而充满着整个宇宙之间。因此，我们的祖先就创造了太极，阴阳，四象，八卦的原理，然后以河图，洛书之数，八卦之象，从而察无形的阴阳二气。
此气可生万物，能造化众生，故曰化始。人若得此气，则生者可善其生，死都可善其终，所以孔子曰：择吉地而葬之，则神灵安，而子孙盛！
是真龙必有真结，从祖山发脉以来，顺沿太祖，太宗，少祖，少宗，父母山，束气直到穴星，找到穴位，定城门，开山立向。
经曰：龙要合向，向合水，水在三吉位。既懂的龙水的关系，才明白开山立向之理，龙，向，水三位一体不可分开。
如何判断是真龙真穴，一山一水何足言？龙有多大，水就应有多大，山与水相配。
经曰：寻龙卦气寻三节，三节不乱是真龙。龙有三节，水必有三节，龙长水则长之理明矣。龙阴阳不乱，水必阴阳不杂也。
经曰：未看山，先看水，有山无水休寻地。又曰：寻龙点穴须仔细，必先观水势。只见山峰不见水，名为孤寡不成胎。有山无水，则孤阴不长，不能结穴，反之亦然。
能知山情与水意 配合方可论阴阳
水界则龙止，经曰：乘风则散，界水则止。又曰：两水相交夹一龙。气遇水则界，地气不能越水而过。河，流弯环处，可兜收气聚，宜于凝结。水来则气来，水合则气止。水抱则气全，水会则气蓄。
寻的龙脉，必懂龙运，龙要当运生旺，正神正位装，泼水入零堂，反之，上山下水，阴阳颠倒，就是真龙也不得法也。
阳与阴，山与水，雌雄，夫妻双双配合，山情水意，天然奇妙之穴，远望近观，心旷神怡，领悟天地造物之神奇。
能知山情与水意 配合方可论阴阳
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