一次成功的民俗文化交流

——东山县铜陵关帝庙“关圣帝君”出巡台湾

东山县博物馆原馆长孙英龙

　　福建省东山县铜陵关帝庙的“关圣帝君”神像于1995年1月应邀首次渡海，出巡台湾，行程万余里，至7月20日才从基隆港驾乘豪华游艇离台返东山，在台凡200多天。关圣帝君神像此行被定名为“福建铜陵关帝祖庙金尊赴台绕境会香活动”，由台湾“中国海峡两岸交流促进协会”主办，是两岸40多年来首次“关帝文化”交流盛事。

　　东山县铜陵关帝庙始建于明洪武二十年（1387年），庙内的石雕、瓷雕、木刻，多系精美雅致的巧夺天工之作。据两岸专家考证，现今台湾950多座关帝庙，都是从该庙包香火到台湾分灵或再分灵的，因此，该庙是台湾诸庙的祖庙，是台湾关帝文化的发祥地。历史上台湾众多信徒常来庙朝圣，台湾开放民众来大陆后，每年都有许多台湾关帝庙朝圣团来此拜谒。据统计，近年来台湾已有20多个县市近200座关帝庙的数万名信徒来东山朝圣，并赠铜陵关帝庙“追源谒祖”匾。

　　1995年1月6日至10日，台湾基隆普化警善堂堂主简火土先生、基隆区渔会理事长谢建政先生和拖网协会理事长江钦良先生等率领一个23人的朝圣团来东山。此前，台湾的有关人士多次商请东山方面，想恭请祖庙神像到台湾出巡，以满足台湾广大关帝信徒欲亲睹圣颜并向之顶礼膜拜的心愿，得到东山方面的大力支持。经商定，由台湾方面派“源丰1号”渔轮于1月11日驶抵东山迎奉神像赴台，参加台湾的“七朝清醮道教大典”（系首次举行），后并出巡，为时两个月（后应台湾民众要求，延至200余日，足见信众之热诚）。简火土先生一行此来朝圣毕，即随船迎奉神像赴台。

　　1月11日，关圣帝君神像起驾，东山县举行隆重的欢送仪式。县有关领导和简火土先生讲了话。有数千人参加欢送，鼓乐喧天，鞭炮声震耳欲聋，一直送到东山港码头。

　　这尊关圣帝君神像已有600年历史，高2.7米，重50公斤，身佩青龙偃月刀，气宇轩昂，威风凛凛。与关帝神像一起渡海赴台的还有东山天后官的注生娘娘和延寿娘娘神像。

　　为办好迎奉关圣帝君神像并其抵台靠岸的起驾仪式，台湾方面作，精心的准备。台湾政界、军界都有高层人士参与策划。在神像抵台前几天，李登辉亲临基隆关帝圣君神坛了解道教大典筹备情况，并决派其私人游艇，作为恭迎神像起驾的指挥船。连战宋楚瑜担任大典筹备委员会名誉会长，两人并为大典送匾（匾上题字分别为“醮光普照”、“醮光泽民”）。台湾“中国海峡两岸交流促进协会”文化处处长郑守杰说：“两岸宗教文化大同小异，希望藉由宗教交流促进两岸和平，这次会香将广及各县市，预计停留台湾2个月，接受信徒参拜。”早在迎奉之日到来前，基隆市“市长”机要秘书许昌吉一行10人先抵东山，商研神像由东山起驾的仪式和赴台的运送方案。

　　14日，运送关圣帝君神像的“源丰l号”渔轮驶抵基隆市正澳渔港。（该渔轮由台至东山及由东山至台的两次航行都是直航，但其时台湾方面对直航相当敏感，其各种媒体均否认直航事实。）基隆市市长林水木先生代表36万市民前往迎接，另有数十艘渔船与3艘舰艇在海上迎候。

　　这天，渔港码头人头攒动，欢声如潮；基隆市内人山人海，摆开迎驾阵式，迎驾车辆、銮驾车、狮队、文艺队、车队、锣鼓队，迤逦数里长，场面浩大热烈。许多善男信女闻讯前来跪拜，路人更是虔诚恭迎并双手合十致礼。

　　在基隆市参加“七朝清醮道教大典”鉴醮之后，关圣帝君神像就起驾往台北、嘉义、台中、台南、高雄、屏东、花莲、宜兰等地出巡会香，所到之处万人空巷，热闹非凡。如在嘉义市，镇天官、顶安宫、南开宫、天玄宫、南顺宫、广宇宫及台南县盐水镇的大丰南天宫出动大队人马接驾至“北回归线”公园，艺阵、将爷队、神轿及数十辆迎驾车，绕境长达数公里，场面壮观；一路上鞭炮声不绝于耳，观者如堵，欢声雷动。嘉义市“市长”张文英和“立委”萧万长登台剪彩，嗣举行关圣帝君御诞大典，由张文英、萧万长主祭。

　　关圣帝君在台湾期间备受敬仰，《中央日报》《中华日报》《联合报》《中国时报》《自由时报》等30多家报刊和“中视”、“华视”等多家电视台、电台均在头版突出位置或黄金时间，连续报道关圣帝君巡台盛况。《中央日报》载文说：“东山铜陵关帝庙主神关圣帝君应邀出巡台湾，引得岛内数十万各界信徒争先膜拜，全岛轰动。据悉，此乃四十多年来大陆神像跨越海峡之首例。”有的报纸还高度评价说：“这是海峡两岸交往的新突破，大跨越”，“是一次成功的两岸传统文化交流”。台湾广大信众对关圣帝君的“灵圣”深信不疑，要求关圣帝君出巡台湾，目的正为祈求两岸风调雨顺，人和民安。也正因为关帝文化是中华民族传统文化中的精品之一，关圣帝君之出巡才能在台湾民众中造成巨大反响，并引致台湾高层人物的参与。

　　7月21日上午，关圣帝君于结束巡台之旅后凯旋归来（台湾方面共有32人随船或乘飞机护送，中有“省议会议员”刘先生）。这天，东山县出动4艘大船、8艘小船出海迎候，并举行盛大隆重的迎接仪式，重现了半年多前的喧闹火爆的场景：上千人齐聚码头，笑语喧哗，欢声阵阵，“潮州锣鼓队”把锣鼓敲得震天价响；从码头至关帝庙，沿途上万人夹道恭迎，高跷队、旱船队、游艺队等十多支队伍伴着雷鸣般的爆竹声翩翩起舞，竞献技艺……这一个个欢乐场面，长留在东山人民的记忆之中。

　　顺带在此提及：1997年1月7日，应台湾方面的邀请，以林国成为团长的“东山关帝祖庙赴台访问团”一行10人，启程赴台作为期半个月的访问。在台期间，他们访问了基隆普化警善堂、台中圣寿官、台南山西宫、高雄市文衡殿等众多关帝庙，并参加在宜兰礁溪协天庙举行的“海峡两岸关帝文化学术研讨会”。

　　同年6月20日至22日，由中国历史文献研究会、东山县人民政府、东山“关帝庙理事会”等联合主办的“海峡两岸关帝文化学术研讨会”在东山县华福酒店隆重举行。会议期间，代表们参加了东山关帝庙升格为“全国重点文物保护单位”（国务院于1996年12月公布，原为省级文物保护单位）的揭碑仪式和建庙610周年庆典活动，观看了“迎回归，盼统一”的民俗文艺展演。研讨会上，来自北京、山西、河南、湖北、江西、福建等省（市）的近百名专家学者和台湾同仁欢聚一堂，同商共研。会议共收到50多篇论文，有30多人在大会上发言，其中，台湾“宗教咨询委员会”委员李炳南教授发表《关帝信仰与各教派关系》，台湾“国立空中大学”中文系主任、博士蔡祖辉发表《台湾的关圣帝君崇祀》，在台湾静宜女子大学任教的俄罗斯科学院通讯院士李福清教授发表《关帝传说与关帝信仰——关帝研究的新探索》。

　　两岸与会人士就关帝文化的产生、历史演进及其影响、传播和关帝信仰的民俗意义等问题，进行了深入的探讨和研究，并引用古今大量事实，从不同角度论述了两岸关帝文化的密切关系，认为：在关帝文化从中原大地至沿海、再至台港澳、嗣远及东南亚的传播过程中，东山铜陵关帝庙起着“传播站”即祖庙的作用；关帝文化已成为海峡两岸民族凝聚力的一个象征，无可辩驳地证明两岸文化同根同源，充分体现了两岸同胞血脉相连的骨肉情谊；积极开展两岸关帝文化的研究，对于弘扬民族传统文化，促进两岸的文化双向交流，增进两岸同胞的情谊，推动祖国和平统一大业，将起到积极的作用。

来源：《福建文史资料》第三十七辑（1997年12月出版）