天水人说出来的“土话”，在《诗经》、《左传》这些经典古籍上出现过。
“咥”，天水方言读díe，天水人把吃饭叫作“咥”饭，如把“吃饱了没有？”说成“咥饱了没有？”充满了浓浓的乡土气息。“咥”本身就是古汉语，查辞海而知，咥：咬。《易·履》：“履虎尾，不咥人...”。
“戆”，天水方言读gàn，本意为憨厚而刚直。《说文·心部》解释为“戆，愚也。从心，赣声”。《荀子·儒效》里说“狂惑戆陋之人”。天水人说“二戆子”就是这个字。
“挕”，天水方言读díe，意思是打。《康熙字典》中解释为“打也”。可能咱们小时候没少让父母美美滴“挕一顿”！
“瓤人”，读ráng，有取笑、讥笑别人的意思，引申到一个人弱的意思，“看你瓤的。”。记得中学课本里《信陵君窃符救赵》中有此一句：“魏公子瓤信陵君曰”就是这个意思。这个词保留滴够古老吧。
“蕞”(sui)。天水话里常说：蕞个子、蕞娃、蕞怂.... 王充《论衡》：“蕞残满车，不成为道”， "蕞残"指小而残缺的文章。《左传》：“抑语曰蕞尔国"，杜预注：“蕞，小”。
“叵（po）烦” 。天水话方言把“不耐烦” 称为“叵（po）烦”。《说文》：“叵，不可也”。《正字通》：“叵耐，不可耐也，叵烦，不可烦”。
“毕”，方言音bǐ。完毕,结束的意思。《广雅·释话》:“毕，竟也”，为“完结”，词义也是很古的了。《阿房宫赋》：“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”。天水有的地方经常说“吃毕了没？吃毕了写作业。”“毕”都是完的意思。
“墙”，方言音同qiáng，《说文解字》：“墙，垣蔽也”。墙有两个作用：垣，阻挡，如城墙、院墙、围墙等。蔽，则是遮蔽、遮掩、藏身。天水人把人或物藏起来就叫“墙了”。
“挏”，方言音dòng ，本意是搅和。《玉篇》：“动也”，《淮南子•俶真训》：“掸掞挺挏，世之风俗”。掸、掞、挺、挏都指几种动作。综上所述，“挏”字的解释有推拉、拥抱、搅和、拌动，引申为一个字：搞。天水说“挏乱子”就是闯祸了。
“扚”，天水方言读diǎo，意思是抢夺的意思，表示“针对目标快速出手”。本义：看准目标快速出手，是个很形象的词语。《康熙字典》解释为“急击也”。天水话里有“扚空儿”、“扚着抢着”等词语。
“黠倯”，天水方言读hǎsóng，意思是坏蛋，坏人的意思。黠本义坚黑色猾、含有内心险恶、耍弄小聪明来伪装之意。《汉书·匈奴传下》：“ 乌桓与匈奴无状黠民共为寇入塞，譬如中国有盗贼耳”。倯意思是愚蠢、懦弱的意思，汉代杨雄《方言》卷三里说：“庸，谓之倯，转语也”。郭璞给《方言》作注时说：“今陇右人名懒为倯”。王逸笺疏中也说：“庸，厮贱之人也”。后来据张华文考证：“‘庸、倯、甬’固是一词，共时转语同源……故倯引申为懒”。天水人一般称懒惰的人为“懒倯”，品格低下的人为“贱倯”、“黠倯”或者“坏倯”，奸巧圆猾的人为“奸倯”，不明事理的人为“愣倯”或者“傻倯”等。
“趿”，天水方言读sǎ，本义是古时候小孩穿的没有后跟的鞋子。《说文解字》中说：“趿，小儿履也”。桂馥《说文义证》中说：“小儿履也者，履之无跟者也”。后来又引申为穿鞋时不提鞋后跟，拖着鞋行走，或者用脚底摩擦地面。《六书故》中说：“趿，今人以履无踵（鞋后跟）直曳之者为趿”。作为名词用的有“趿鞋”，即今天的草鞋或拖鞋。天水人把穿鞋时来不及提鞋跟，将后跟踩在脚下行走说作“趿”，如“鞋都穿不好，还趿着呢”。
焪，天水方言读qiòng，本意是暴晒的意思，用少量的水蒸煮食物。在《玉篇》中说“焪，尽也，干也。”。《广韵》：“焪，火干物也”。天水有一种食品叫“焪焪”，也叫“焪馍”是将青菜、土豆丝或槐花洗净，拌上面蒸熟食用。天水话里“焪”还有动词用法，如“焪一锅洋芋吃。”
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