耶稣的首次神迹

                耶稣的首次神迹

                ——使水变酒

                    约2:1—11

引言：

        “耶稣是神的儿子”贯穿着整本约翰福音。使徒约翰在其书中共记载了，耶稣所行的八个神迹，七个神迹在复活前，一个神迹在复活后，都为要表明“耶稣是神的儿子”这一主题。

        就我们刚所读的这段经文，“水变酒”这一神迹，则被称为耶稣的第一个神迹。

一、从神迹看人生

1、人生多无奈

        在以色列，葡萄是普遍的果树，因此葡萄酒成了人们经常的佐餐饮料。所以犹太人的俗话说：没有酒，就没有喜乐。（诗104：15）然而，在迦拿的这次婚礼中，不知是因主人贫穷，或是筹备欠周的缘故，正在大家喜乐之时，他们没有酒了——喜乐的力量没有了！这是何等令人扫兴的事呢？

2、人生有遗憾

        根据犹太习俗，婚宴维持一周的时间，届时亲朋好友，全村老少都会出席参加。本可以热热闹闹，欢欢喜喜庆祝。但如果因为没酒而导致客人不欢而散，岂不令新郎尴尬收场。这真是人生一大憾事呢！

3、人生真无常

        婚礼是人们筹划最周到的事，尚且会有料想不到的危机出现，更何况是人生其他的境遇？婚姻是人生最喜乐的日子，尚且有喜乐突然消失的危机，更何况在人生其他的危机？

      其次，“酒尽了”这一词也表明人间的福乐是不完美的；人间的福乐是有尽头的；人间的福乐是常多变的。

二、从神迹看耶稣

1、使无变有

      没酒了，耶稣就使缸里的水变成酒。这不是魔术，而是耶稣大能的彰显。假若主耶稣没有被邀请赴席，这婚礼将会多么难堪？这岂不是向我们清楚指明：婚姻需要有主的同在，才能有美满的结局吗！

    其次，耶稣为什么在开始出来工作之初，特别使用这次婚礼来行第一个神迹？祂岂不是要借此告诉我们，人生的危机四伏、难以预料和应付吗？祂岂不是告诉我们，人生的喜乐难以持久，难以寻求吗？并且祂最想告诉我们的，岂不是要我们知道，祂是解决危机的主，是赐人喜乐的神吗？祂岂不是要我们知道，人生有祂，或是没有祂，会造成天壤之别的后果吗？

2、使次变好

        管筵席说：别人都是美酒上完，把次酒摆在后头，但主耶稣却把更美的酒留在后头。不仅化解了尴尬，还增添了喜乐。

3、使羞变荣

        婚宴上没酒，按照当时的习俗是可以将新郎给告上法庭的。而耶稣的到来不仅使水变酒，更是把好酒留在后头。原本面临尴尬收场，现今却因耶稣得荣。

三、从神迹看众人

1、马利亚祈祷的姿态

①谦虚求告

        危机出现，常是考验我们的信心和造就我们信心的时刻。当酒用尽了时，她将这紧急的需要告诉耶稣，这就是她信心的行动了。她深知这紧急的需要，是人力无法即时解决的，但是她清楚地知道耶稣是谁，她也深深地相信耶稣能化解这一危机。

      更为可贵的是，马利亚身为耶稣的母亲，并没有以命令的口气要求耶稣去帮助新郎这一家，乃是谦虚的求告耶稣。我们呢？

②坚定信靠

      马利亚将危机告诉了耶稣之后，耶稣回答说：母亲（原文作妇人），我与你有什么相干？我的时候还没有到。耶稣对她的回答，似乎冷漠无情。但事实耶稣并非我们想象中那么绝情。句中的妇人是当时对妇女的一种尊称。

      不过，耶稣此话的确含有不愿马利亚来干扰她行动的意思。为什么？因为主愿意马利亚知道，从现在开始，祂开始要去完成父神交托给祂的使命，马利亚不可利用她与耶稣血肉亲情的关系，来影响祂的行动。

        显然马利亚并没有因主的反应被激怒或灰心。耶稣虽然没有按着她的意思而行，但是她却深信主耶稣对眼前的危机，绝不会无动于衷。所以她吩咐用人说：他告诉你们什么，你们就作什么。她对主的信心是多么真实和坚定呢！

③完全交托

        马利亚看见困难来临时，寻求的是耶稣，而不是旁人。当你四面楚歌、无可奈何之时，你又依靠谁呢？不妨，让我们从圣经中看两个人物：撒上14:47扫罗无论往何去，都打败仇敌；撒下8:6大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。

        虽然扫罗与大卫无论往哪里都得胜。但区别在于，扫罗依靠自己的力量得胜仇敌，而大卫则依靠耶和华得胜仇敌。最终大卫取代了扫罗的王位，因为大卫无论何时都学会依靠耶和华。

        我们又该依靠谁呢？诗人说：依靠耶和华强似依赖王子、强似依赖君王（诗118:9）。箴3:5也说：你要专心依赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。

2、众佣人顺服的姿态

①坚决地顺服

        当时所需的是酒，然而主对他们的命令，却是担水倒在缸中！按人看来，简直是毫无意义，浪费时间和精力的工作。其次，酿制美酒最短也需数月，而好酒更是需要数载，并且还需要许多工具，和精心封藏秘制，你真的相信耶稣一瞬间就变出美酒？但是这些工人却能毫无疑问，立刻遵命去作。

②热情地顺服

        主吩咐他们把缸倒满了水，他们就倒满了，直到缸口。据说，这六口缸，每缸的容积约二十加仑，他们一点也不偷懒，共去运了一百二十加仑的水倒在缸中。

      可见，神的祝福和作为总是向那些尽力而为的人显明出来的，尽力而为与信靠并不矛盾。倒水是我们当作的，我们就当尽力而为；将水变酒是主的工作，祂就大施作为，这就是神人之间的配合。

③默然地顺服

          这水是何时变为酒的？我们不知道，但是舀水的用人知道，当主吩咐他们把这酒送给管筵席的时候，他们没有一个向他泄露秘密。也没有一个人炫耀自己的功劳，以致这管筵席的还以为这是新郎巧妙的安排，将功劳归给新郎，使得这次婚礼和新郎本人，都能乐上加乐了！

3、六石缸被用的姿态

①被主洁净

      按犹太例，凡起居饮食，当行洗涤礼，入门必先洗脚，进食必先洗手，一切器皿,非时时洗烫不可。所以这六口石缸被使用前，必须先洗净，这里告诉我们服侍的一个原则：被主使用前需要按照规矩被洁净。换言之，主所用的器皿必须先被洁净。如保罗所说：人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用。（提后2:21）

②被主重用

        小小石缸，竟被主大大使用。正应了那句话：主要怜悯谁，就怜悯谁；恩待谁就恩待谁。（罗9：15）

③被主充满

        六个石缸既是主耶稣施行神迹的工具，也是神迹之后荣美的见证，更是恩典的记号了。

四、从神迹看事件

1、使耶稣得荣耀

      耶稣行这神迹的目的，是要显出祂的荣耀来！迦拿娶亲的筵席和好酒早已过去，但神为我们预备的救恩泉源却永远长存。道成肉身的主耶稣最终为全人类的罪成就了人世间最大的神迹，叫我们所有信靠的人都得享这出死入生的福分。天下没有不散的筵席，但神却为我们预备羔羊的婚筵。因此这个神迹不但启示了神奇妙的能力，更是启示了救恩的奥秘。

2、使门徒增信心

      “显出祂的荣耀来，祂的门徒就信他了。”之前门徒只是听了施洗约翰的见证，来跟随耶稣，现在他们亲眼看见耶稣所行的神迹，他们就真正认识耶稣是弥赛亚，是神的儿子。

3、使众人得喜乐

      主耶稣这一神迹，不仅使祂的名得荣耀。也使本尴尬的场面，喜乐收场。使新郎家困难得到解决，也使众人在这一神迹中得着主美酒的喜乐。

结语：

        耶稣不为自己变石为饼，但是祂却乐意为别人变水为酒。祂开始工作，不是在旷野或会堂里向千万人讲道、医病、赶鬼，乃是参加平凡人的婚礼，使他们能乐上加乐。祂的伟大，常在平凡中显明。

        假使耶稣没有参加此次婚宴，恐怕美酒将变苦酒；婚宴将变哀宴。但因着耶稣的来到，一切将变成美好。亲爱的朋友，请邀请耶稣进入你的人生吧！因为，那将是美好崭新的开始！