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少有人走的路(1-4系列)读后感

少有人走的路(1-4系列)读后感

作者: 伯涵子弟 | 来源:发表于2020-05-07 23:55 被阅读0次

    5月的第一周,完成了该系列4本书的阅读。相对于读书较慢的自己,算是一次效率小高峰。

    而阅读此套书的动力源于女儿。近期居家上网课,效率低下,注意力易被吸引。屡屡劝说无效之下,只能通过身教来达目的。一不做二不休,定下个“小目标”,否则难以达到震慑"敌军"之效。一眼望去的书架,大部头的书也只有《少有人走的路系列4本》,没多想就开读了。

    原计划7天读完,此次阅读过程中,不断地提醒设定的目标,并做分解到每个小时,因此阅读效率也得以大幅提高。

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    这套书曾是《纽约时报》的多年畅销书(主要是第一本),整个读下来的感觉也是如此。第一本如神来之笔,后面的几本却人工痕迹过度,几乎就是在第一本书的的拓展与补充。

    读前读中读后,到底收获了什么?

    本次开读前,反复思考毛泽东当年的一句读书心得:“近年来有所寸进,于书本得者少,于质疑问难得者多”。读前以此为纲目,作为阅读时的思考。

    可在阅读过程中却发现,质疑问难并非易事。原因是此系列的书,虽为心理学的入门书籍,但原本自己就是门外汉,质疑完全不知从何下手,更别说问难了。挣扎的过程中,深刻地体会到另一句话——所谓学习,就是提出有质量的问题。

    但如此说来,也并非一无所获。有此心态后,在质疑不成之后,改而设立了“印证”的阅读思考,尽可能结合以往所读的历史、经书作为印证,让作者的部分观点得以拓展和加深理解,希望能为日后生活、工作实践奠定几块基石。

    一、四本书的基调;
    非常喜欢第一本书的开篇六字真言——人生苦难重重。作为近不惑之年的人,近年却感觉到大惑,心中不时有恐慌之感。此六字映入眼帘之时,似大山迎面压来之感。诚如书中所说,这是个伟大的真理,是世界上最伟大的真理之一。

    更让人可喜的是,书中给出了解决人生苦难的第一个关键词——自律。如果非要在这个词前面加限定词,那么是全面。因为某些方面的自律,只能解决某些问题,只有全面的自律才能解决人生所有的问题。

    而此次阅读的伊始与初衷,不正是以自身的“作茧自缚”,给予女儿榜样,进而形成热爱阅读的家庭氛围么?

    二、自律4原则:推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡

    推迟满足感,斯坦福大学有个众所周知的棉花糖实验,对于抵抗住诱惑,得到两颗糖的那部分孩子,在成人以后的社会成就斐然。但之前的实验结果,没有多想其背后的成因。本书给出了关键的两个因素:(一)安全感;(二)父母守信。
    安全感是父母给予的最重要礼物,即给出的爱要无私及无条件,使孩子得到充分的尊重,而非父母的附属品或实现理想的工具。

    父母的守信亦同样重要,《论语》里的一段话: “人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏 ,其何以行之哉?”只有信守承诺,孩子才能建立长远可期的信心,正面管教才能起作用。每每读到圣贤的教诲时,脸总是不自觉地发热,自身差距实在太大,守信上有很大的自我提升空间。

    个人认为守信克制,其实需要综合上述自律的4原则,才能真正做到。人自出生之日起,犹如动物,有着许多本能。但并非所有的本能都适用一辈子,假设后天不加以学习和净化,顺本能的发展会成为诸多欲望。而欲望的过多,恰恰是心力衰弱和精力分散的主因。

    史上太平天国运动之所以失败的一个重要原因,就是天王洪秀全顺从本能、贪图女色,而不愿北上彻底反清,无法客观判断一时之苦,而可得万世基业的事实。纵观刘邦,如果说约法三章能见其智慧,那么蓝田破秦兵,入主咸阳时则能发现其坚守。

    《史记》留侯张良篇有录,公元前206年,沛公入秦宫后,金银珠宝不计其数,妇女以千计,他本人则想留下来,风花雪月一番。这是其本性,太史公在高祖篇有四个定性的刺眼大字——好酒及色。在樊哙劝说无效下,张良以一番“助纣为虐、忠言逆耳”云云,沛公才作罢、还军霸上。这才有了后来的鸿门宴、暗度陈仓等等戏码,沛公之所以是刘邦,刘邦之所以是高祖。由此可见一斑,凡人的伟大,在于克服本性。不是无欲则刚,而是有欲也能以理智的判断,做出正确的决策。这个故事几乎完美阐释了自律的延迟满足、责任、事实、平衡的4个特性。

    三、爱的定义与新知;
    书中讲述了许多种类型的爱,家人、情侣等等之间的爱。让人欣喜的是,其定义的精妙——爱,是为了促进自己和他人心智成熟,而不断拓展自我界限,实现自我完善的一种意愿。

    之后还给出了几个爱的特点,而其中一点让我印象深刻:“不爱自己的人,绝不可能去爱别人”。关于这点,我的理解是即使去爱他人,也是给出低质量的爱,无法拓展对方的自我界限,更别提完善他人了。

    这点在我母亲的身上就有体现,由于经历她本人经历的是缺爱及物质较为匮乏的童年,所以形成了“视物如金”的思维模式,能给予最大的爱就是自己不吃,省出来给家人多吃。而这种付出有时往往是单方面的,而不考虑时代的变迁,物质有时远没精神层面的需求来得迫切,而且新一代人早已过了食物匮乏的阶段。由于其本人又视食物为天下大事,自己省吃俭用又变成了巨大的付出,反过来又希望家人对此多感恩,否则她自己又觉得委屈,但结果往往事与愿违。受者和付出者的关注点完全不同。

    而情侣之间的恋爱,则是青少年发育、性成熟后的一种冲动,很多时候有着盲目的特点。那会儿的情感就像决堤的洪流,声势浩大而奔涌不息,常常伴有难以言喻的狂喜,但更多的是缺乏理性,因此也造成了相爱容易,相处太难的许多人间悲剧。这种盲目与非理性,也可以在许多情歌的评论里,窥见一斑。

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    即便坚守了许多年的一些模范爱情,开始时也是以从盲目开始的。熟悉娱乐圈的朋友一定知道,吴尊是个宠妻狂魔,但有次接受采访时,他坦言与妻子林丽莹相遇的故事,说了下面这番话。

    由此可知,善始的爱情能否善终,关键在于各自的完善,真正的相知才能做到正确的相爱。作为恋爱、婚姻近20年的人,切身的感受也是如此。

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