希望之光

        有这样一个故事：一位父亲为了考验他两个还在读小学的孩子，就把他们叫来，对他们说：爸爸有一个很大的厂房，里面是空空的，什么都没有。现在要你们想一个办法：用一个最简单最省钱的方法把这个空置厂房的所有空间填满。大儿子就说了，我们可以买很多很多的气球，充好气之后放在厂房里，那么空间里不就被气球填满了吗？父亲听完之后，并没有说什么，只是微微一笑。接着他就问小儿子：“那你的方法呢？”小儿子对父亲说：“爸爸，等今天晚上的时候你带我去那间空厂房，我再告诉你。”于是，父亲等到了晚上，带着小儿子来到厂房，对他说：“现在，你可以说出你的答案了”。因为是晚上，厂房里也没有任何照明设备，但此时，小儿子从衣兜里拿出一根蜡烛，当他用火柴一点着，虽然光线不强，但也足以把整个黑暗的厂房照亮。小儿子笑着对父亲说：“爸爸，这就是我的方法”。此时，父亲笑了。是的，小儿子很聪明，他懂得光的特性，能够驱散一切的黑暗。

        我们是世上的光，不要让无知和无畏遮蔽了它应有的荣耀，巡着它找寻迷失的自我，驱散内心的黑暗，找到属于自己的彼岸。

        这周有幸拜读了吴伯凡老师的《认知方法论》，特别是”认知周期“这个章节，对认知有了更深的理解和感悟：一个认知周期的结束，有可能是狂妄自大的开始。但也有可能是敬畏，谦卑和空杯心态的促成，使得能不断进入下个认知周期，周而复始不断强大。

1、自大狂和自我防御

        我们很强大，可以像那个聪明的孩子那样，用智慧的光驱赶心中的黑暗，我们也很渺小，不要让自大的阴霾遮蔽原属于自己的敬畏和谦卑，使我们停滞不前。

        正如开篇的父子关系一样，一个人小时候与父亲的之间的关系，是“原始和谐”的：在儿子眼里，父亲就是一个“全知全能”的人，没有他不知道，干不了的事情。这个世界就是父亲给儿子安排的。但随着儿子年龄的增长，接触的外面世界越多，很多父亲的理论和见识，也会被不断挑战，甚至颠覆。这种和谐的”父子关系“就会被慢慢瓦解，甚至坍塌，父亲不再是那个万能的，无所不知的权威，而那个儿子也不再是那个无知，懵懂，谦卑的求知者。

        当一个男孩开始”自我意识觉醒“，就会发生一种戏剧性的逆转，黑格尔称他为”自大狂“：只要父亲说的东西，我就一定认为不是那样，甚至是刚好相反的。哪怕在一件具体的事情上他说的是对的，我也已经形成了一种习惯模式，有了一种自动追加的算法—父亲的每句话，都加一个否定词，他只要开口就是错的。

        处于“自大狂”状态的人，在不断感受到外界的冲撞挑战时，会产生一种思维机制—“习惯性防御”和“熟练的无能”，面对一个真实复杂的事件，你的认知明明是捉襟见肘时，还不断地自圆其说。从而进入“示弱恐惧症”。

        反观我们自己，当遇到问题或别人挑战质疑的时候，不经思考，我们就习惯性的形成了一种自我防御和解释，甚至第一时间反唇相讥：所有挑战我的认知观点的人和事，都跟老爸一样，是要等我去颠覆的。因为自己的认知是不可挑战的。用吴老师的话，我们就进入了一种认知封闭状态，所谓的认知留级。而我们也无法认识到此时的自己已是在”自大狂“中。更加可悲的是，我们甚至会以此为荣，用诸如”反应快，机智，思维敏捷“来麻痹自己，此时的我们，就是这个认知阶段的无知，有可能再也无法开启下个阶段的认知。此生，很有可能就永远活在一种自我圆融的状态中。

        在他人和世界不断用各种方式挑战你既有认知的时候，你用一套自我安慰和自我麻痹的防御体系来化解，这样一来，我们的认知周期就没办法展开，只能在一种不自知的“自大狂”中让自己的学习曲线越来越平缓，甚至下降，这个时候，你就要“认知留级”了。

        那我们又如何能规避这种天然的叛逆心态，不断进入下个认知周期呢？很显然，承认自己的渺小，承认当下的无知，让自己时刻保持一种谨慎，”无知“，敬畏和谦卑状态。接受任何挑战和质疑，并认真思考和反思。因为质疑和挑战，很有可能就是反观自己的一面镜子，所谓”以铜为镜，可正衣冠“，同时也能明得失。不放过一个让自己成长的机会。

        正如脱不花说的“面对批评和挑战，得体的反应是，不急于解释，不反唇相讥。每天，或者最长每周养成习惯，把自己存在的问题或造成的麻烦用最重的形容词想一遍，诚实的对待自己。当批评时，会觉得一切还在掌握中。”

        无论是儿童少年的教育，还是我们到了中年甚至老年的“终身学习”，都有一个前提：找到让自己敬畏的权威，让自己自惭形秽，感到自己明显不足、残缺的参照系——这时候，你会自然进入一种敬畏和空杯状态。

2、舒适区和思维枷锁

        自我麻痹和自我圆融，使得我们更倾向待在自己的舒适区，止步不前。我们的想法可能只是反唇相讥的工具，我们的思维也许只为防御而存在。这一切，都让我们在黑暗中迷失自我，在别人眼里的无知中，自大的成长。

       上周拜读一位战友关于《肖生克的救赎》的感想，颇有些共鸣，也让我重拾对救赎的思考：人生就是一个不断自我救赎的过程，作为被无知与无畏遮蔽的我们，也毫无例外。这个世界对我们来说只不过是更大的牢笼，诸如学习一个技能，布施一个爱心，学到一个道理，得到一个共鸣，获得一次顿悟等，通过这些反馈获得认知，并升华为自己能力的过程，个人觉得都是一种自我救赎，只是救赎的程度不同，目的都是洗涤过去的自我，希望成为更好的自己。

        更多的人只是知识和经验的囤积者，而非知识的行动者。所谓思维牢笼，实际就是束缚我们思维认知升级的枷锁：面对新鲜事物，很多人的直觉是后退一步，找出各种理由避免面对未知。可有多少次，我们正是用这些理由，拒绝了一个又一个机会？这种思维枷锁一方面受自然选择作用的结果，比如大脑的最小作用力原则；另一方面，也是底层认知驱动力不足导致，或者说是没有危机感，没有恐惧感，而不愿走出舒适区。又或者说，这个世界的大牢笼给的选择太多了，从而陷入抉择窘境。到头来，只能做舒适区里炫技的小猴子，永远在思维的牢笼里自我满足，最后自我消沉。哪怕是突发灵感获得的顿悟，也可能只是别人的基本功而已。学会走出舒适区，不惧怕未知的挑战，快速思考并立即行动，这是我们不错过机会的最好方式。

        我们要救赎的是那个在舒适区里沉沦的自我。在学习成长的道路上，从来都不要放过自己。

        人生如杯，空杯以对，把每一天的醒来都看作是一种新生。空杯、归零的心态，让坏的不影响未来，让好的不迷惑现在 ！脚踏实地的走好每一天

        我们是世上的光，不要让无知和自大遮蔽前行的道路。要像那个孩子，用智慧的光，驱走无知的黑暗。

        我们是世上的光，不要让舒适的温床禁锢我们的思维。要像肖生克那样，用救赎的光，走出思维牢笼。 

        我们要敬畏权威，敬畏人生道路上每个善意的提醒，更要敬畏那份善良和谦卑，让光照进来，投射每一个认知道路上渺小的自己，驱赶狂妄和自大的黑暗，让它充满生命的每个角落，充斥人生彼岸的每一个“无知”！