圜道

本篇还是涉及到古人对自然的看法，涉及于此就有我实在没办法明白的地方了。因为古今对自然的观念毕竟分歧很大。

物动则萌，萌而生，生而长，长而大，大而成，成乃衰，衰乃杀，杀乃藏，圜道也。

比如这一句，有月盈则亏的思想在里面。生命诚然是这样的，但是万物却不一定非要照着生命的规律来发展。更何况随着科学的发展，这一规律也许不再适用于生命也未可知。

人之有形体四枝，其能使之也，为其感而必知也。感而不知，则形体四枝不使矣。人臣亦然。号令不感，则不得而使矣。有之而不使，不若无有。主也者，使非有者也，舜、禹、汤、武皆然。

这句话把治理百姓和自身的四肢做例比。人之所以对自己的身体如臂使指，是因为“其感而必知也”。放在治理百姓身上，如果也能“感而必知”，上下通达，能够高效沟通，统治也就如臂使指了。

这个观念倒是非常先进的。为何历代王朝要与士大夫共天下，为何官僚的权利止于县衙一级，为何官员治理地方要联合当地士绅。都是因为官员和百姓交流不畅，不能做到“感而必知”。这也是为什么现代国家的治理能够达到村庄甚至个人这一单位，就是因为科技的发展让信息交流的成本降低、国民受教育程度升高。能够有效沟通。

其实我们平时的交流也是这个道理。沟通能力是非常重要，也是非常难得的。就算两个人面对面的用语言交流，也会因为误解而导致沟通失败。比如我和我爱人的交流，因为性别不同，考虑问题的出发点和侧重点不同。我们对一句话的理解居然截然不同。我认为两性问题很大程度上就是因为误解对方的意图。