据《资治通鉴》记载，中宗景龙三年，一位道貌岸然的风水师，经过此地，忽见隆庆池上空，云气缭绕，神色大变，为左右而言，“此地，常郁郁，有帝王之气，比日尤盛。”在那个笃信天人感应的帝制时期，这样的逆悖之言，若被叵测之徒发挥附会，后果不堪设想。一生谨小慎微的李旦，再次陷入到极度的惶恐之中。但流言，还是在长安坊间，不胫而走，令并引起了中宗李显的，高度警觉。
这年4月中旬，李显，假借游隆幸庆池为名，在此设宴畅饮，泛舟嬉戏，最后甚至牵出几头大象，绕着隆庆池周旋踩踏，据说是为了去除这里所谓的，帝王之气。
今天的人们，已经很难理解古人，对图谶预言的迷信程度，但历史。却似乎真如预言所指，在冥冥之中，潜藏着难以言说的玄机。就在李显游幸隆庆池的一个多月之后，便被韦后与安乐公主毒弑身亡。部分学者认为，隆庆池的谶言，很可能是韦后，在弑君篡位之前，为了进一步剪灭李唐宗室的构陷之举，但或许她至死也不会想到，正是它处心积虑的这番王气传说，迅速成就了李旦的第三子，李隆基的天命传奇。
史料记载，李隆基，自幼聪颖果决，志存高远，但遗憾的是，他虽为李唐宗室，自打记事起，所看到的，却是武周天下。六岁，蒙冤丧母，七年长禁深宫，有先后历经神龙、景龙等多次军事宫变。在那样一个危机四伏的环境中长大成人，不仅让他，对权力斗争的可怕，和残酷，有了清晰认识，也谙熟了军事政变的路数，与技巧。自从15岁出宫之后，李隆基，便一直不遗余力地，暗中结交智勇之士，致力打造，自己的政治势力。
公元710年，6月20日，时年25岁的李隆基，联合万骑营统帅，葛福顺、陈玄礼、李仙凫等人，以拥立相王，诛灭逆党的名义，在帝国的玄武门发动兵变，迅速，应者云集。据史料记载，就连中宗灵柩前的守灵侍卫，闻变之后，也毅然加入变军队伍，图谋不轨的韦皇后，和安乐公主被杀，身高在马鞭之上的韦姓族人，被全部斩首。次日黎明，当鲜红的朝霞，涂满了整东方天际，李隆基，才踏着遍地的鲜血和尸体，出宫去迎接相王李旦。这位日后注定要与这个时代，正面相对的年轻郡王，就这样，以时不我待之势，向大唐的臣民们宣告着，他的粉墨登场。
尽管，对那顶曾经弃如敝履的皇冠，依旧心怀拒斥，但面对此刻，朝政废弛，宗室中落的惨淡局面，年届半百的李旦，还是在李隆基，和百官簇拥之下，再次登基。但，令他没有想到的是，从登基的那一天起，便无可奈何地陷入到，与当年高祖李渊，一样的困局之中。
“储位，乃立国根本。肯请陛下，裁定能贤皇子，早日立储。”
在今天，桥陵东南的陪葬墓区，这座墓葬封土，时隔千年，依旧巍然高耸。自2000年起，考古工作者，对这里进行了长达十个月的抢救性发掘，虽然历代，多次盗掘，但仍然出土各类文物，860余件，壁画，500余平。学者们确定，这座陪葬墓的主人，正是李旦的嫡长子，李成器。李成器，又名李宪，自幼才气过人，精通音律。公元684年，李旦，在武则天拥下，继位为帝，年仅六岁的李成器，亦被确立为太子。虽在武周革命之后，被降为郡王，但随着此刻，李旦再次登基，身为嫡长子的李成器，则再一次成为储君法理上的，第一继承人。
但大唐帝国近百年来，宗室们，在争夺帝位的厮杀之中，不仅未曾有过任何一个出生嫡长的太子，最终登上帝位，而且往往随之而来的，都是身死族灭的倾覆之祸。面对祖辈，用死亡和鲜血书写的无数案例，李成器的心情，应是何等的绝望。
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