论语是一部正宗的“成功学”秘籍

上一章我们提出“如何成为像马云一样思考的人”，《论语》就是这把引子。

        这里及之后的系列文章，马云都将会是我们经常提起的人，之所以会这样，是因为以下几点原因：一、马云是迄今为止，在商业领域，践行论语最彻底，可以称得上孔子心目中的君子的人，应该成为我们学习的榜样；二、马云是当今社会被人们曲解最多的企业家，人们对他的褒贬不一，我们应该学会识人，珍惜、借鉴我们身边为社会进步做出各种贡献的人；三、马云的视野从一开始创立阿里巴巴就直抵全球，天下就是我们一心田，一眼尘，我们可以从马云身上学到这种心系天下的视野观。

         本章为什么说论语是一部正宗的“成功学”秘籍？就是想对社会和大众对追逐成功的误区，对论语的不识货进行正本清源。我们看到的很多成功，其实我们都很难做得到，为什么？很大程度上是因为我们缺少这样或那样的条件，而我们又无法达到这些条件，我们只能活着自己的版本。论语是一部集修身、齐家、治国、平天下为一体的国学圣典，是成功的“大道”，而不是仅仅局限于教育领域。闻见学行论语，就是闻见学行孔子的圣人之道，就可以让人不断滋生、不断具备走向人生及事业成功的智慧和能力。但同时，我们又看到一种普遍的社会现象：为什么很多人读论语，学论语，结果还是你是你，我是我，这是我们今天首先要解决的问题。

        孔子说过这样一段话“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”，这里就回答了上面为什么我们读论语没有读出来的首要问题，就是缺少这“志于学”。在决定读论语之前，如果没有“志于学”的发愿和心态，是很难达到后面的三十而立及后续达观人生的。读论语，必须要立志闻见学行论语，闻见学行圣人之道。

        其次，我们要解决读论语学什么，怎么行的问题。子曰：学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？这是孔子对人类进行社会实践指出的最核心的指导思想，涵盖了社会的上层建筑和经济基础各个领域。今天为了大家更容易理解这段话，我采取以小见大的方式来进行解读，以企业为例。

        我还是拿马云来举例，学而时习之，简单来说，就是实践出真知的道理，千万不能理解为温习、重复之类的机械劳动，只有实践，才是检验真理或真知的唯一标准，才能滋生智慧，从无到有，这才是最厉害的地方，我们不用去盲目的跟别人攀比这没人好，那没有这个资源，幸福成果是需要自己去创造的，这样才会悦，才会心里满足，知足。马云创立阿里巴巴，淘宝，支付宝，蚂蚁金服，都是在通过实践，从无到有的推出时代的产物。

        有朋自远方来，说的是志同道合之人汇集，那是一件令人高兴的事。从小处说，阿里及旗下多个平台的横空出世，都是人才汇集的结果，从大处说，前段时间在乌镇举行的第四届世界互联网大会，这里不乏志同道合之人，但同时我们还应该认识到，有朋自远方来，绝不是夺人眼球的丁磊饭局或是这站队，那站队。孔子眼中的志同道合，是摒弃一切敌对，一切内耗，一切消耗社会资源和正能量的，是携手共进的局面，是合作共赢的局面。所以，我们看到马云缺席这些饭局，去上海参加地铁人脸识别进站等实务性的事情，我们应该感到高兴，这才是有志向和有道的人，而不是被大家误解为耍大牌，高高在上。

        人不知而不愠，让没有或缺少智慧的人没有郁结，这是世界上最难的事情！也是我们解决贫富差距，实现共同富裕的必经之路。这次的大会，东哥喊出了让更多的企业家当村长扶贫的响亮倡议，难能可贵！不过，这离人不知而不愠的“君子”之行还相差甚远。为什么我说马云是迄今商业领域最称得上孔子的“君子”的人，就是因为马云早就看透了这人不知而不愠的社会，他的每一次创举，都是在解决社会矛盾，解决大众所需，解决政府或银行缺位，让参与者获益，从而推动社会进步，这才是君子所为。从小处说，为什么马云经营的企业成为BAT，而不像有些企业虽然很大但是无法突破瓶颈，这根本的原因在人，马云对人的管理思维是穿透的，是人不知而不愠的方式，而我们很多的企业对人的管理是与此背道而驰的，那样只会产生的更多的郁结，这是很多企业家犯的毛病，这也是马云与很多企业家最大的区别。

        我们每一个人都渴望成功，成功不是我们能挣多少钱，买多少房子，成功是我们如何更好的实现自身价值，创造出社会价值，这样的成功才有意义。论语开篇尽现精华，这里只是显露了冰山一角，大家可以有更宽更深的体悟，另外，论语属于显而不见的，看起来易懂，其实我们常常误入歧途，不得正解。这里将陆续开展对论语经典语句的解读，如有不当，我们将继续深造。