五帝

儒有讲五常之道者，分之为五事，属之为五行，散之为五色，化之为五声，俯之为五岳，仰之为五星，物之为五金，族之为五灵，配之为五味，感之为五情。所以听之者，若酝鸡之游太虚，如井蛙之浮沧瞑，莫见其鸿蒙之渥，莫测其浩渺之程，日暮途远，无不倒行。殊不知五常之道一也。忘其名则得其理，忘其理则得其情，然后牧之以清静，栖之以杳冥，使混我神气，符我心灵。若水投水，不分其清。若火投火，不问其明。是谓夺五行之英，盗五常之精。聚之则一芥可饱，散之则万机齐亨。其用事也，如酌醴以投器。其应物也，如悬镜以鉴形。於是乎变之为万象，化之为万生，通之为阴阳，虚之为神明，所以运帝王之筹策，代天地之权衡，则仲尼其人也。