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读《二十四史》书摘之《汉书》

读《二十四史》书摘之《汉书》

作者: James_纪 | 来源:发表于2017-09-25 14:11 被阅读0次

1过而不改,是谓过矣

2天官冢宰,地官司徒,春官宗伯,夏官司马,秋官司寇,冬官司空,是为六卿,各有徒属职分,用于百事。太师、太傅、太保,是为三公,盖参天子,坐而议政,无不总统,故不以一职为官名。又立三少为之副,少师、少傅、少保,是为孤卿,与六卿为九焉。

3人能弘道,非道弘人

4不患寡而患不均,不患贫而患不安;

5左史记言,右史记事,事为《春秋》,言为《尚书》

6欲立婴为王,异军苍头特起。婴母谓婴曰:“自吾为乃家妇,闻先故未曾贵。今暴得大名不祥,不如有所属,事成犹得封侯,事败易以亡,非世所指名也。”婴乃不敢为王

7彼赵高素谀日久,今事急,亦恐二世诛之,故欲以法诛将军以塞责,使人更代以脱其祸。将军居外久,多内隙,有功亦诛,亡功亦诛

8自古及今,未有不亡之国也。

9君不密,则失臣;臣不密,则失身;几事不密,则害成。

10夫可与乐成,难与虑始,此乃众庶之所为耳

11吾尝将百万军,安知狱吏之贵也

12虽有兹基,不如逢时

13天下安,注意相;天下危,注意将。

14勇略震主者身危,功盖天下者不赏

15少成若天性,习惯如自然

16养臣下有节。是后大臣有罪,皆自杀,不受刑

17深者获公名,平者多后患。故治狱之吏皆欲人死,非憎人也

18公有言:“寡人生于深宫之中,长于妇人之手,未尝知忧,未尝知惧。”

19博而寡要,劳而少功

20勇怯,势也;强弱,形也。

21是以仓颉作书,“止”“戈”为“武”。圣人以武禁暴整乱,止息兵戈

22今论功而请宾,曲突徙薪亡恩泽,焦头烂额为上客耶?

23犯强汉者,虽远必诛

24起武帝征伐四夷,重赋于民,民产子三岁则出口钱,故民重困,至于生子辄杀,甚可悲痛。

25军旅之后,必有凶年

26明诏以恩不听,群臣以义固争而后许,天下必以陛下为不忘功德,而朝臣为知礼

27仲卿!京师尊贵在朝廷人谁逾仲卿者?今疾病困厄,不自激卬,乃反涕泣,何鄙也!

28每迁徙易官,所到辄出奇谲如此,以明示下为不可欺者。

29旦握权则为卿相,夕失势则为匹夫

30凡人贱近而贵远

31诸持锄钩田器者皆为良民,吏毋得问,持兵者乃为盗贼。

32郡中皆有蓄积,吏民皆富实。狱讼止息。

33丈夫为吏,正坐残贼免,追思其功效,则复进用矣。一坐软弱不胜任免,终身废弃无有赦时,其羞辱甚于贪污坐臧。慎毋然!

34:“吾治生犹伊尹、吕尚之谋,孙、吴用兵,商鞅行法是也。故智不足与权变,勇不足以决断,仁不能以取予,强不能以有守,虽欲学吾术,终不告也。”盖天下言治生者祖白圭

35以贫求富,农不如工,工不如商,刺绣文不如倚市门。

36涉季父为茂陵秦氏所杀,涉居谷口半岁所,自劾去官,欲报仇。谷口豪桀为杀秦氏,亡命岁余,逢赦出。

37子独不见家人寡妇邪?始自约敕之时,意乃慕宋伯姬及陈孝妇,不幸一为盗贼所污,遂行淫失,知其非礼,然不能自还。吾犹此矣!

38匈奴俗,见汉使非中贵人,其儒生,以为欲说,折其辞辩;少年,以为欲刺,折其气。

39故与之厚利以没其意,与盟于天以坚其约,质其爱子以累其心

40是故圣王禽兽畜之,不与约誓,不就攻伐;约之则费赂而见欺,攻之则劳师而招寇。其地不可耕而食也,其民不可臣而畜也,是以外而不内,疏而不戚,政教不及其人,正朔不加其国;来则惩而御之,去则备而守之。其慕义而贡献,则接之以礼让,羁靡不绝,使曲在彼,盖圣王制御蛮夷之常道也。

41丰等爵位已盛,心意既满,又实畏汉宗室、天下豪桀。而疏远欲进者

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