原文
含德之厚,比于赤子。毒虫不螫(shì),猛兽不据,攫(jué)鸟不搏。骨弱筋柔而握固,未知牝(pìn)牡之合而朘(zuī)作,精之至也。终日号而不嗄(shà),和之至也。知和曰常,知常曰明。益生曰祥,心使气曰强。物壮则老,谓之不道,不道早已。
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保存禀赋若是深厚,就像初生婴儿一样。毒虫不叮刺他,猛兽不抓咬他,凶禽不扑击他。他筋骨柔弱,可是拳头握得很紧;还不懂得男女交合,可是小生殖器自动挺起,这是专注到极点的缘故。他整天号哭,喉咙却不会沙哑,这是和谐到极点的缘故。懂得和谐,叫做恒久;懂得恒久,叫做启明。贪求生活享受,叫做灾殃;意念操纵体力,叫做逞强。事物壮大了,就会衰老,这称为不合乎“道”,不合乎“道”的很快就会结束。
解读
本章主要阐明了反璞归真的最佳状态,即是“赤子”的状态,这是人类本初的原始状态。
唯有道德涵养深厚的人,才能像婴儿一样单纯、朴实、无知、无欲,不会轻易遭受任何外界事物的纷扰。老子认为,对于得道者而言,那些个毒虫、猛兽、恶禽之类也不会对他造成伤害。
老子用以婴儿的生理特征来描述道之本真。因为初生婴儿之所以生命力强大,就是他因为处于“无为”的状态之中。这种状态虽然看起来不够强大,却是生命顽强的标志,是身体里的精气神充足完满的象征。
人的坚强体魄需要阴阳的调和,只有阴阳的协调才能实现健康长寿的目的。否则,阴盛阳衰则滋生寒疾;阳盛阴衰则罹患热疾。在为人处事的过程中觉知无常就是明道;执迷不悟纵欲贪生就会背道而驰。
最后一句老子强调了“物极必反,盛极必衰,此乃天道,亦是人道的”法则。一个人如果不明白或不遵循无为之道,违背了自然法则,不遵守常道就会加速消亡。
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