悼亡诗（词）是中国古典诗词题材之一，在广义上是指对亡故亲人或朋友表达追悼、哀思的诗词。不过通常还是将男女之间，特别是夫妇、恋人间的追悼之作归于悼亡诗（词）之列，而且尤以丈夫追悼妻子的作品居多，也最有影响力。

悼亡诗词中，能跟元稹的“曾经沧海难为水”一较短长的，也就是苏仙的《江城子》了

《诗经》中的《邶风·绿衣》通常被视为我国传世最早的悼亡诗，不过也存在一定的争议。比如有人就认为这首诗是卫庄公蒯聩的妻子、齐国公主庄姜因为婚姻不幸而写的自艾自伤之作。因此，最早写出《悼亡诗三首》，并使其成为专门用于丈夫追悼亡妻的诗词题材的潘安，就成了悼亡诗的开山鼻祖。

说到潘安，那可是中国历史上最著名的美男子。而且潘安之帅，远非今日所谓的“小鲜肉”可比——想当年小潘曾挟弹出洛阳道，路上遇到的女人，上至八十、下至十八统统在一瞥之下秒变nǎo cán粉，“皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。”（《晋书·卷五十五·列传第二十五》）

这岂不是说小潘要去做生意的话，只需每天压一趟马路，就能轻而易举的成为西晋最大的水果商？

在今天人们的印象中，帅哥约等于渣男。不过潘安作为中国上下五千年间的首席大帅哥，却始终对自己的爱情忠贞不渝。他12岁时即与名儒杨肇之女杨容姬定下婚约，12年后成婚，夫妻恩爱，幸福美满，更无任何绯闻传出，堪称一段佳话。

潘安是中国历史上最著名的帅哥，同时也是资深情种一枚

然而在元康八年（公元298年），杨容姬不幸病逝，享年50岁。对于爱妻的离世，潘安悲痛至极，不但主动为妻子服丧一年，并作《悼亡诗三首》以记之。全诗摒弃了华丽的辞藻铺陈，仅以朴实无华的文字记录夫妻生活中的点滴琐事，却表达出了睹物思人，真挚深沉的夫妻之情，遂成千古名篇。

相较于大帅哥潘安，因为相貌奇丑无比而得诨号“贺鬼头”的贺铸，却因才名得到了北宋宗室、济国公赵克彰的青睐，还把女儿嫁给了他。而赵氏也是个传统而且贤淑的女性，丝毫不嫌弃贺铸貌丑且贫寒，二人婚后生活之恩爱美满，甚至影响到了贺铸的词风——贺词向来以意气慷慨、境界阔大见长，甚至较之苏轼还多些凌厉奇崛的味道。可是婚后贺铸的作品却多见花间词人的路子，以瑰丽精致的语言写男女之情，还得了个“贺梅子”的雅号，不得不说是深受妻子的影响。

然而在嘉定三年（公元1210年），贺铸客居苏州时赵氏不幸去世，对贺铸造成了沉重的打击。一年后他重回故地，痛感物是人非之余写下了这阙感人肺腑的《鹧鸪天》：

“重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。

原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？”

“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”——通过平实的细节表现妻子的贤慧与恩爱，以及伉俪间的相濡以沫，读来真真是令人哀惋凄绝，感慨万千。

《鹧鸪天》之质朴深情，堪称贺词中的绝世佳品

相比于深情款款的潘安和贺铸，苏轼就比较渣了。这位大文豪一生姬妾众多，风流韵事也是数不胜数，但仅视女人为工具、物品而已。每逢贬官，苏轼通常都将姬妾尽数送人，哪怕怀有身孕的也不例外，还曾因此逼出过人命。终其一生，未被苏轼送人的姬妾仅王朝云一人而已。

不过苏轼之渣，可以归结为他豪放不羁的个性和时风世俗。对于明媒正娶的妻子王弗，苏轼还是与她情投意合，恩爱有加的。在王弗去世10年后，苏轼一夜偶梦王弗，顿时“有声当彻天，有泪当彻泉”，于是写下了“十年生死两茫茫”这阙传诵千古的悼亡词。

后人曾选“四大悼亡诗”，上面提到的潘安《悼亡诗三首·其一》、贺铸《鹧鸪天·重过阊门万事非》以及苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》均位列其中。剩下的那首，就是《离思五首·其四》。

四大悼亡诗（词）均是饱含深情之作，但诗（词）人本身的品性就各异了

这首诗的作者是唐人元稹。但很难让人想象的是，这位曾写下过“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这样感人至深的诗句的诗人，在感情方面却是个名副其实的大渣男。

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元稹能成为唐代诗人中罕见的宰相，不能不说是因为软饭吃得香。

说到元稹，似乎给我们留下的印象就是个才华横溢的大才子。事实上，写诗只是他的业余爱好，他的“本职工作”其实是做官，而且官还做得不小——在大唐王朝289年的历史中，能够混上个宰相当当的只有区区300余人，元稹就是其中之一。话说在唐朝灿若繁星的诗人群体中，能获得这一成就的仅有张九龄、李绅、元稹等数人而已，而元稹在其中无疑又是诗写得最好的、文学成就最高的。

不过人家张九龄可是西汉留侯张良的后人、西晋壮武郡公张华的十四世孙，妥妥的世家子弟；李绅门第差点，可曾祖李敬玄在唐高宗时出任过宰相，也算是新贵。在做官还是要靠“拼爹”的唐朝，这二位能当上宰相实属正常现象。可元稹呢？虽然他号称是北魏昭成帝拓跋什翼犍的十九世孙，六世祖元岩在前隋当过兵部尚书、爵封平昌郡公，但随着鲜卑贵族的没落，元家早就混得一代不如一代。到元稹时只能算是庶族地主，就算能做上官，通常情况下也甭想做成大官。

元稹是鲜卑人。鲜卑人中多痴情种，但老元显然是个例外

那么元稹是怎么当上宰相的呢？答案很简单——吃软饭。

当然，软饭也不是谁都能吃上的。元稹之所以能混上这口饭吃，还在于他本身是个难得的人才：

“稹八岁丧父。其母郑夫人，贤明妇人也；家贫，为稹自授书，教之书学。稹九岁能属文。十五两经擢第。二十四调判入第四等，授秘书省校书郎。”（《旧唐书·卷一百六十六·列传第一百一十六》）

啥意思呢？就是元稹为了尽快取得功名、摆脱贫困，不得不在15岁时参加了明经考试，并在礼记和尚书两科及第。不过在唐朝的科举考试中，明经科虽然好考，但显然没有进士科重要，故有“三十老明经，五十少进士”的说法。因此考过了明经科的元稹依然没有官做，只好在24岁时又参加了进士科考试，却只被判为第四等，入秘书省任校书郎。

这时的元稹终于发现光靠自己的奋斗纯属白费力气，于是毅然决定改弦更张加入了“软饭党”，以求为自己的仕途铺平道路。

话说要是搁在两三百年前，元稹压根没有跟高门联姻的可能。魏晋南北朝时期的士族门阀可是个极其封闭的小圈子，甭说跟寒族通婚了，就算同为士族，门第低的向门第高的求婚也被视为极大的羞辱，简直比杀了他们还难受。不过经过隋唐以来战乱的影响以及历朝皇帝不断的打压，士族的日子越来越不好过，也逐渐的能放弃无谓的自负选择有利于宗族的实用主义路线。其中之一就是挑选才华横溢、前途无限的出身草根的士人当女婿，利用宗族的影响力在仕途上推他一把，等女婿功成名就后再反哺宗族，两者各取所需，皆大欢喜。

在唐朝科举制度还不成熟，作弊很容易，而且考上了要是没后台背景也没啥大用

才华横溢的元稹想吃软饭，自然会有软饭找上门来，比如时任京兆尹的韦夏卿就把自己的小女儿韦丛嫁给了他。

韦夏卿出身京兆韦氏。这个京兆韦氏可了不得，在汉朝时就号称“城南韦杜，去天尺五”（《全唐诗·语·杜甫引俚语》），到了隋唐以后更是成为了关中郡姓的代表，在有唐一朝就出了17位宰相，堪称当时的顶级豪门：

“议者云自唐已来，氏族之盛，无逾于韦氏。”（《旧唐书·卷一百二·列传第五十二》）

攀上了这个高门，元稹自然时来运转——仅仅3年后（元和元年，公元806年）他再度参加进士科考试，不仅稳稳及第而且还豪取了第一名（殿试第一名称状元是北宋之后的事情），把同科的白居易都甩在了身后。毕竟唐朝的科举考试可以“行卷”，还可以“通榜”，基本等同于公开作弊。有了顶级豪门的加持再加上元稹的才华，能取得这样的成绩根本就没啥可奇怪的。

元稹从此驶入了仕途的快车道，才有了后来登堂拜相的可能性。

只要软饭吃得香，才华和奋斗有时候也不咋重要……

不过元稹的软饭没吃多久，红颜薄命的韦丛就于元和四年（公元809年）不幸去世。对于自己的第一任妻子，元稹还是抱有很深的感情的，不仅为其写出了“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的《离思五首》，另有悼念亡妻的《遣悲怀三首》同样感人至深，尤其是其二：

“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”

话说此时元稹为官时间不长，当然谈不上大富大贵。但要是连他这样的都自谓“贫贱”的话，恐怕能让天下九成以上的夫妻羞愧得没脸见人。不过元稹借诗抒情，也不是没有原因的。

元稹为官一生，起码在中期以前还是个有理想、有原则、有坚持的好官，他也因此四次被从朝廷中枢贬黜到地方。而在韦丛去世时，元稹的官职仅为正八品的监察御史，这显然不能让他满意。

早期的元稹还是有理想有底线的，所以《离思》可能也是出于他的真情实感

于是仅仅两年后，元稹便纳安仙嫔为妾。这位安仙嫔也不是一般人，她的表兄叫李景俭，是唐朝宗室，曾任谏议大夫，是元稹的好友。其时韦丛刚去世，元稹又因为臭脾气得罪了权宦仇士良和刘士元（元稹跟这两个公公争夺驿站的“上厅”，结果被仇谩骂、被刘鞭打），还被贬江陵做士曹参军。李景俭看不过眼，就做主将表妹送给元稹当妾室，免得这货日子过得一塌糊涂。

不过元稹颇有“克妻”天赋——韦丛随他5年而亡，安仙嫔也没熬过3年。此后元稹又火速娶了涪州刺史裴郧之女裴淑为妻。

裴淑出身河东裴氏，这是一个连京兆韦氏都没法比的豪门大族。据统计，河东裴氏在二十四史中有传者达600余人，封爵在公侯以上者有122人，出将入相者118人，仅在唐朝拜相者就有17人，真可谓“将相接武、公侯一门”：

“自秦汉以来，历六朝而盛，至隋唐而盛极，五代以后，余芳犹存。在上下二千年间，豪杰俊迈，名卿贤相，摩肩接踵，辉耀前史，茂郁如林，代有伟人，彪炳史册。”（《山右石刻丛编·卷二十》）

史书中没有任何文字记载河东裴氏对元稹的仕途施加过影响。但自元和十年（公元815年）娶裴淑为妻后，元稹就再次时来运转，开始了火箭式蹿升——元和十三年（公元818年），元稹先是代理通州刺史，岁末又转为虢州长史，次年唐宪宗李纯召元稹回京，授膳部员外郎，再次年晋为祠部郎中、知制诰。而且此时的元稹已非当年那个敢与权阉当面争锋的官场愣头青，在政治上也改弦更张，走起了实用主义路线。比如他就不计前嫌的攀附上了大太监崔潭峻，正是在这位崔公公的举荐下唐穆宗李恒才擢其为中书舍人、翰林承旨学士，这下子元稹真正成为了朝中新贵。

元稹正是在娶了裴淑之后才仕途大进的，谁能说二者之间没有关系？

元和十六年（公元821年）春，元稹拜相，终于走上了人生的巅峰。

纵观元稹近40年的宦海生涯，若无前妻韦丛家族的神助攻，他大概与李商隐、刘禹锡等出身不高的诗人一样，仕途止于尺板斗食之吏，终生在官场中碌碌无为。而在韦丛去世后，元稹屡遭贬黜，前途几乎无亮，可是在娶了裴淑之后又奇迹般的焕发了第二春，不能不让人感慨干得好不如娶得好。

要不然就是元稹虽是个“克妻”的命，但他的老婆却个个“旺夫”？

当然能吃得一口好软饭也是本事，在当时的时代背景下元稹这么做也没什么可让人指责的。不过一边吃着软饭一边沾花惹草，而且还始乱终弃，就不能不让人怀疑这货的人品了。

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一边吃着软饭一边沾花惹草，还始乱终弃——元稹不愧是个大渣男

在我国历史上，杰出的诗人词人层出不穷，数不胜数。不过其中出身异族的并不多，其中最出色的就要数元稹（鲜卑）、元好问（鲜卑）和纳兰性德（满族）了。

而且与人们普遍对“蛮夷”持有粗鄙野蛮、粗枝大叶的印象不同，这几位出身异族的诗词大家都极擅描写细腻的感情，文字哀婉凄恻，有着直刺人心的力量。比如元稹的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，比如元好问的“问世间情为何物，直教人生死相许”，再比如纳兰性德的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”等等。

纳兰词缠绵悱恻，情深意切，至今仍是无数人的心头好

不过相比在感情领域没什么绯闻的元好问和纳兰性德，元稹却是个异类——这货在诗文中将爱情描写得凄美无比、深情款款，但在现实中他却是个地地道道的花心大萝卜和超级大渣男，以至于有人认为《铡美案》中的大反派陈世美就是以元稹为原型塑造的。

元稹是不是陈世美我不清楚，但这货却肯定是张生的原型——当然，这个张生不是元人王实甫创作的、以大团圆为终局的《西厢记》中的张生，而是其剧本雏形、唐传奇《莺莺传》中的张生。

更神奇的是，《莺莺传》的作者就是元稹，这部传奇简直堪称是元稹的初恋回忆录。

贞元十五年（公元799年），21岁的元稹在河中府（今山西蒲州）当上了一个小吏，在此期间他爱上了一个名叫崔双文的当地姑娘。话说初恋对于一个男人来说总是最难忘的，作为一个文青的元稹用来纪念自己初恋的方式就是写诗，于是就有了《赠双文》、《莺莺诗》、《会真诗三十韵》等一系列诗作的诞生。

与《西厢记》的大团圆结局不同，《莺莺传》就是一出悲剧

从这些诗作中，我们可以看出元稹对于崔双文的感情是真挚的，也是极为迷恋的，比如《莺莺诗》：

“殷红浅碧旧衣裳，取次梳头暗淡妆。

夜合带烟笼晓月，牡丹经雨泣残阳。

依稀似笑还非笑，仿佛闻香不是香。

频动横波娇不语，等闲教见小儿郎。”

而在《会真诗三十韵》中，元稹更是赤裸裸的、全不掩饰的描写了他与崔双文间的同居生活，文字之活色生香到了让我不敢引用的程度，否则这篇文章有难以过审之虞……元稹此举，可以说是开了艳情诗大胆露骨描写之先河，堪称古典色情文学的开山之作。不过，元稹也因此给人留下了轻佻、轻薄的恶劣印象，就连同为大猪蹄子的苏轼都鄙视他为“元轻白俗，郊寒岛瘦”（《苏东坡全集·卷九十一·祭文四十一首》）。

可惜双文虽好，却无权无势，无法在仕途上对元稹施以援手。所以元稹在发现韦夏卿有意招婿后，就果断抛弃了双文，一头钻进了韦丛的怀抱。

图为《铡美案》。元稹弃双文而娶韦丛之举，简直跟陈世美如出一辙

对于自己这个始乱终弃的劣迹，元稹充分表现出了自己的渣男本质——非但不愧疚、不后悔，还洋洋自得，甚至栽赃双文。比如他在《相和歌辞·决绝词三首·其二》就曾这样写道：

“……

我自顾悠悠而若云，又安能保君皓皓之如雪。

感破镜之分明，睹泪痕之馀血。

幸他人之既不我先，又安能使他人之终不我夺？

已焉哉，织女别黄姑，

一年一度暂相见，彼此隔河何事无。”

啥意思呢？就是元稹以己度人，恶毒的臆测他在背着双文跟韦丛谈情说爱时，说不定双文也在跟别的男人在乱搞（我自顾悠悠而若云，又安能保君皑皑之如雪），甚至还恬不知耻的自鸣得意——幸亏我先下手为强占有了双文啊，否则现在岂不是让别人先尝了双文的鲜（幸他人之既不我先，又安能使他人终不我夺）？

什么是不以为耻，反以为荣？元稹就是一个鲜明的例子。对此，清人冯班在点评这首诗时，就对元稹的人品定了性，那就是“刻薄之极”，用现代人的话就是大渣男：

“微之（元稹的表字）弃双文只是疑她有别好，刻薄之极，二人情事如在目前，细看只是元公负她。”

如果这都不算渣男，那世界上就没有渣男了

可是元稹依然没有放过双文。贞元二十年（公元804年）、也就是与韦丛婚后第二年，元稹又写出了让他一举成名的传奇《莺莺传》。在这部传奇中，他依旧将自己（张生）始乱终弃的理由归罪于双文（莺莺），即认为后者是天生之尤物，还搬出商纣、周幽因美色亡国的例子来证明自己“德不足以胜妖孽”，只好割爱另娶——真他大爷的让人佩服老元脑洞之清奇、渣男之资深，到了让我辈仰视亦不得见的高度。

单单一个崔双文，还不足以显示元稹之渣。在让他“曾经沧海”的韦丛还在世的时候，元稹又偷偷勾搭上了大才女薛涛。

薛涛是唐朝著名的女诗人，在后世与卓文君、花蕊夫人、黄娥并称蜀中四大才女，与鱼玄机、李冶、刘采春并称为唐代四大女诗人。她所制作的“薛涛笺”成为文人雅士争相收藏的珍品，甚至官方的国札也用此笺，并一直流传至今。

在韦丛去世前夕，元稹出使川东并结识了薛涛。尽管薛涛的年纪比元稹至少大了10多岁，但依然无法阻止这段姐弟恋的萌生。两人在一起恩爱生活了3个月后，因韦丛病重元稹离开了梓州（今四川三台）。此后虽然元稹与薛涛诗文唱和不绝，但此一别便是永诀，二人再未见面，更别提再续前缘了。

比薛涛本人更有名的，是她亲手制作的薛涛笺

尽管元稹在《寄赠薛涛》中称“别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高”，但事实上他从来没有过迎娶薛涛的心思。毕竟对于元稹这样无比现实的人来说，婚姻不仅是感情的归宿，更是他畅游官场的助推器——这样一个连纳的妾室都得皇亲国戚的人，怎么会甘心迎娶一个风尘女子（薛涛为乐籍）而在履历中留下“作风问题”的污点？所以元稹哪怕跟薛涛爱得死去活来，但后者在他的生命中早已注定就是一段插曲、一味调剂而已。

对此，元稹的好友白居易看得清清楚楚、明明白白。所以他在《赠薛涛》一诗中，对这位痴情女子做出了隐晦的暗示和提醒：

“蛾眉山势接云霓，欲逐刘郎北路迷。

若似剡中容易到，春风犹隔武陵溪。”

前两句直截了当的告诉薛涛，二人的感情不会有结果。而后面两句更是指出了元稹这个花心大萝卜的行踪——这货正跟前文提到过的另一位才女刘采春在武陵仙境卿卿我我，哪里还记得薛涛这位旧人？

事实确如白居易所料。元和十年（公元815年）元稹第二次入川出任通州（今四川达州）司马，与薛涛咫尺之隔，却迎娶了裴淑。

经此一事，薛涛选择了远离繁华俗世，避居乡野，并在大和六年（公元832年）默默离世。

当时官员娶乐籍女子为妻是罪，但连个妾室的名分都不给，元稹所为实在说不过去

而“篇韵虽不及涛，容华莫之比也”（《云溪友议·卷下》唐·范摅）的刘采春，虽然占了年轻貌美的便宜，可她不但身份跟薛涛比是半斤八两（戏子），而且早为人妻。所以她也注定了只是早已成为大人物的元稹身边的一名过客、一件玩物而已。

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最后总结一下。

唐诗毫无疑问是中国古典诗歌中无法逾越的巅峰——单单一部《全唐诗》就记载了留有姓名的诗人2300多位、诗作近5万首，这比从西周至南北朝间的1600多年留存的诗歌总数还多了将近3倍。

而在这2300多位的诗人中，堪称世界级的就有李白、杜甫、白居易、王维等数十位之多，元稹毫无疑问也能名列其中。话说也就是竞争对手实在太强，否则元稹随便穿越到除唐以外的任一朝代，其诗才都能排进前十前三，甚至独占魁首。

在唐朝灿若星河的诗人大军中，元稹之诗才也能名列前茅

以在文坛的影响而论，元稹与白居易齐名同为“新乐府运动”的领导者、“元和体”的首倡者，世称“元白”——在唐诗的历史上已有定论，即前有李杜，后有元白。元白堪称是元和、长庆诗坛的领袖，不仅对唐诗，而且对后世的古典诗歌发展也产生了深远的影响。

不过，文采超卓又写得一手好诗的元稹，就注定会是个好人、能做个好官吗？答案显然是否定的。

对于元稹的政治操守和官品，始终备受争议。一些人因为元稹的绝美诗词而视之为完美偶像，称其正直爱民、勇斗强权、勤政清廉，拼了命的替他翻案。可是无论如何，元稹追名逐利、反复无常、勾结宦官、党同伐异的事实都是洗不掉的，而且史书早有定论：

“稹始言事峭直，欲以立名，中见斥废十年，信道不坚，乃丧所守。附宦贵得宰相，居位才三月罢。晚节弥沮丧，加廉节不饰云。”（《新唐书·卷一百七十四·列传第九十九》）

即便在个人感情领域，元稹也无法洗清人们对其薄情寡义，始乱终弃，攀龙附凤的指责。哪怕在那个对女人无限苛责、对男人无限宽容的时代，元稹也是名副其实的大渣男一枚。

初入仕途时，元稹也曾像个好官。然而宦海尽是浊浪，他最后也随波逐流了

在明朝，同为诗人的曹学佺曾写下这样一副对联——“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”，用到元稹身上倒是恰如其分。