《八佰》票房已突破20亿大关，相关的影评已经很多、各路大神无处不在，评论主要分为两个方面:一方面是称赞，IMAX技术、道具服装考据精良以及传神的人物演绎等等;另一方面是批判，批评电影的政治立场和不实的历史重现。电影不是记录片，导演也不是历史学家，何况汤因比也说过“历史从来就是主观的。”
从电影故事来看，这部在抗日民族统一战线视野下的爱国主义电影，肯定正面战场的作用，用同一个国家，共同的敌人，召唤不同阶级的情感认同，从而在最短时间内唤起中国人救亡图存的决心。
“沙场竟殒命，壮志也无违。”日军号称“3小时拿下四行仓库”，为了守住防线，1937年10月26日，年仅21岁的陈树生用手榴弹捆满全身从六楼跳下与日军同归于尽，他的战友们一个个排着队慷慨赴死。团副谢晋元题字“余一枪一弹决与倭寇周旋到底”表达决心，第一营营长杨瑞符写下“剩一兵一卒誓为中华民族求生存”，陈树生也只给母亲留下一份“舍生取义，儿所愿也”的遗书。
所谓英雄，是一个平凡人战胜了恐惧，舍弃一己之利，做出不平凡的事。他们用血肉点燃救国的星火，逝去是为了更多人活着。就像《风声》里的顾小梦，所有人都觉得以她的出身，不可能以身犯险，但她的临终独白让我们知道，中国女人有着同样血性“我亲爱的人，我对你们如此无情，只因民族已到了存亡之际，我辈只得奋不顾身挽救于万一，我的肉体即将陨灭，而灵魂将与你们同在。”《大秦帝国》中的秦国之所以能统一中国，皆仗“赳赳老秦，共赴国难”的血性激励。
租界彻夜歌舞和对岸血肉横飞是一河之隔的两个世界，是天堂与炼狱，热血与冷漠的对比。国民党导演了一场战斗表演秀演给对岸看，而演员却付出了生命的代价。克劳塞维茨在《战争论》中说“一切战争的背后都是政治。”但战争的背后，除了政治，还有人性。大家都明白四行保卫战注定是一场必败之战，这场戏也是演给“打了三个月败了三个月，全国之力最后全面崩溃，军人畏战，人心涣散”的军队，更是演给四万万只求自保的中国人看，演出的意义在于唤醒。唤醒的过程一波接着一波，由内向外发散，开始是端午、瓜怂、老兵油子等人，在挣扎中完成人性升华，战争教会了他们成长，成长为有担当有觉悟的人。接着是赌场老板、青帮老大、知识分子等等，看客群体也拾掇起民族认同感。因为他们的舍生取义点燃了国人的斗志，看戏的教授对日举起枪口、混血妓女捐出首饰、流氓小刀挺身而出南北两岸达成情感的共鸣，完成了一场精神上的觉醒。看客慢慢入戏，与孤军合奏，唱出一曲《长坂坡》，固守的意义大于结果，是中国人面对强敌不屈抗战的象征。这些士兵凭着坚不可催的斗志，将涣散的民心重新聚拢，为今后的长期抗战做好准备。
当年明月在《明朝那些事儿》中说“日本人打进来之后才惊讶地发现，仅仅一夜之间，所有的一切都变了，军阀可以团结一致，黑社会也可以洁身自好，文盲不识字，却也不做汉奸，怕死的老百姓，有时候也不怕死。因为所有的一切，都已经牢牢地刻入了我们的骨髓:坚强、勇敢、无所畏惧。日本人不懂得，所以他们失败了，以前如此，现在如此，将来依然如此。”山阻石拦，大江必定东去;雪辱霜欺，梅花依旧向阳。八年抗战，凭着中华民族的团结，我们迎来了胜利，历史上那些入侵中华土地的异族，也都被中华文化反渗透同化。中国无论什么样的困境，从未有敌人能彻底征服我们。《精武风云》里黄渤说:“中国这个地方，几千年来，多少人想欺负我们中国人，最后等着的就是两个字:滚蛋!”美国关我们一个大使馆，我们就敢关他们一个大使馆，我们的民族勇敢热血不服输，从抗日战争，到现在的抗疫、抗洪、抗灾，无数中国人勇跃承担，不惜自己的生命。新年的疫情，离不开每一个有责任心的中国人，我们守住了家门，也守住了对所有一线工作的医护人员冲锋的承诺。
银幕外的我们在看这场惨烈的戏，我们只需要沉浸在故事中，体会电影艺术带来的情绪流动，只要心有触动，就是有收获了。当下看戏的我们亦是戏中人，历史对于后人而言都是戏。
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