犹记得，在我成长的某一段很长的时间里，我会经常追着爸妈问为什么。
他们有时候会回答，有时他们会不耐烦的反问道：“你是十万个为什么么？”
到最后，我家里就多了一套《十万个为什么》。
之后我和同龄的小伙伴一起玩，我发现她和我一样，也喜欢问为什么。忘记从什么时候开始，我们就渐渐的不再发问。
许是大人的厌烦伤了心、许是自己不愿再了解、许是误以为自己长大了便什么都懂，有些问题问出来是要惹人发笑的。
年前疫情战还没有拉开帷幕，每天傍晚，世界换了一件灰黑色的纱后，我们一行人就会踏着月色，沐浴在星光之下，散步在乡间小路。
旁边跟着各家养的土狗，它们跑跑停停，护送着我们。路旁是大片大片的田地，不远处村落中的人家透着微亮的灯光。
同行中有一个七岁的小女孩，她称我姑姑。一路上，小手拉着我，不断的向我问各种各样的问题。
问：“我们是从哪里来的？”
答：“是爸爸妈妈生的。”
问：“那我们的爸爸妈妈是从哪里来的？”
答：“是他们的爸爸妈妈生的。”
沉默......
问：“小狗是从哪里来的？”
答：“是小狗的爸爸妈妈生的。”
问：“那小狗的爸爸妈妈呢？”
答：“是小狗的爸爸妈妈的爸爸妈妈生的。”
有些问题我回答的不好，不正经的答案把自己也能逗笑，
“星星为什么是亮的？”
“太阳为什么从东边升起来？”
“狗为什么叫狗？”
“是先有鸡还是先有蛋？”
......
她总是有各种问题，问完了之后还有想想，一定要想出下一个为什么来才算满意。
我家附近有五六个小孩，大多数都喊我姑姑。我们在一起玩的时候，他们可能会轮流问我问题。
有时候我也会被问的不知所措、头昏脑涨，那时候我就提议玩游戏：看我们谁能最长时间不说话。
在他们这个年龄段，对这个世界充满了好奇。什么都想问，什么都想知道，而我尽可能的回答，不会就一起问度娘，倒也不失为一件乐事。
更因为我不在家的时候，他们可能没有人可问。
邻居家两个特别可爱的孩子，父亲离异两次，爸妈常年在外打工，家里只有一位文化水平不高的奶奶。还有一位姑娘，父母离异，常年也是不见爸妈。
有一天和她们一起玩，我看天色将晚说了一句：“各回各家，各找各妈咯。”我开心地往家跑，后面却传来一声“哪来的妈。”我听到后，一阵阵心疼。
令我宽慰的是，他们大都心理健康，每日打打闹闹、嘻嘻哈哈。尤其是那个七岁的侄女，还会经常找我主动背古诗给我听。问我字的读音，问我诗的意思，问我上大学好么......
我在想，他们的可塑性是最大的啊，都是那么可爱、善良、纯真的孩子们。
可是流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。我如今已二字开头，可塑性还是有的，只是远不及当时。
我好像很久没有再问为什么了。
如果不发问，怎么知道新的东西？怎么像自己的世界填充新的元素？怎么塑造更好的自己？
《约翰·克里斯多夫》有段话。
大多数人实际上在二十岁或三十岁就已经死了，过了这个时段，他们已成了自己的影子。
此后的人生只是来自自我模仿，把从前那种生气盎然的时期所言、所为、所思、所爱，日复一日地重复，而且其形式越来越呆板，越来越远离实质。
看到这句话后，我心里略有涩感，因为害怕成为那绝大多数中的一员。满足现状、不再对这个世界充满好奇心、不思进取、不愿改变。
就像有时我向老爸建议改掉他的某个缺点时，他会脱口而出：“大半辈子都那样了，改不掉咯。”
他觉得自己已经定型了，和大多数人一样，尤其是我父亲那一代。
自我感觉定型的人应该很少会问为什么吧。
也许也曾年少轻狂，然后时运不济、命途多舛，最后向生活妥协，与自己和解。小舟从此逝，江海寄余生。不洒脱也无可奈何，毕竟郁郁寡欢，难为的终究是自己。
“谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”我没有东坡的洒脱与浪漫，客观事实就是花有重开日，人无再少年。
我们还没有定型，这一辈子最好也不要定型。只要有着强烈的渴望，就可以越变越好。
有个词叫“盖棺定论”。待那一刻，纵观人的一生，最好的人生曲线是螺旋式的上升。不会停滞，更也不会一直往下滑。
而问为什么是进步是改变的前提。充满好奇心，遇到不懂的，想要搞明白，在明白的过程中就是成长，就是进步！
成长不是孩子的专用词，人这一辈子都需要不断成长。
有一句话很流行，“真正的勇敢是看清生活的本质，依然热爱它”。
从嘤嘤学语到耄耋之年，若是都能对这个世界心怀热爱，都能够对这个世界充满好奇，多问问自己为什么。
不断探索，不断扩大以自己为中心的那个独一无二的世界，那么，一生又怎会枉过？
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