塔下没有塔，甚至不算个景点，这里就是个让人放松发呆的小村子，塔下村有一条小河贯穿全村，什么景只要有了水，就觉得活了，灵了。
塔下村就是这样，一座蜿蜒而来的大山，被劈开一道宽阔的峡谷，一支弯弯曲曲的山溪，精灵般从峡谷中泻出。山中古木参天，碧绿如黛。这里竹林茂密，翠接云天托出村落恍若蜃楼的起伏檐角。清澈闪亮的溪水，像银链一样把山脚下、溪岸边形态各异的土楼，串成一个美妙绝伦的客家村寨。
南靖塔下村建于1426年，是一个中国典型客家村落，屹立在福建省漳州市南靖县书洋镇西部，往南靖田螺坑土楼群方向近七公里的地方。既然叫塔下，为什么没有塔呢？查阅资料得知，明代宣德元年（1426年），华一娘携次子光绍迁回张屋坪，肇基塔下。因为客家话里，“踏下”与“塔下”谐音，因此多年后，张氏子孙为了纪念先人，把该地叫做“塔下”。
一个长期在城市奔波的人，往往会对苍凉和安静的原野、对古老而神秘的乡村充满神往的心情。
在导游反复抓紧时间的提示声中，飞步跨入了四面环山的南靖书洋镇塔下村，一个如诗如画、生气盎然的古村落，飞速地看一看塔下，扫一扫那一川的风情。
土楼沿河而建，并非常均匀地分布在两岸，土楼形态丰富，有常见的方形、圆形土楼，还有围裙形、曲尺形土楼，最独特的是还有浙杭水乡模式单院式土木、砖木结构的吊角楼，形成大楼带小楼、高低错落布局的奇妙景观。其中，裕德楼和顺昌楼位于溪流两侧，结合溪流形似太极，塔下村因此被誉为“太极水乡”。
这里并没有想象中斑驳的城墙，垂垂的葛藤，坍塌的亭台。入村的路是宽敞的，平坦的，一色的青石板。
一弯清澈闪亮的溪水从村落中穿过，从土楼门前流淌而过，给古老的土楼平添了一分生机。小溪上有多座形态各异的石桥横跨桥，使两岸村庄衣带相连，行人悠闲地来往，让人有世外桃源的感觉。
溪的两岸，是一座座形态各异的土楼，依山而建，雄浑古朴，黑瓦片黃土墙。间或有几幢新建楼房，青砖平顶，卓然挺立点缀着。
塔下村山环水抱，田可耕、山可构、水可渔。地势平坦，左右群山环抱，村中清水环流。整个村落前有溪水，后有高山，四周群山环抱，又有“铁扇关门”，阴阳相合，是天时地利人和的天人相合的融洽之境。今一见，果然名不虚传，竟在这闽南风俗与客家文化相间兼而有之的地方，呈出这么一道人间美景。
房前屋后，种瓜点豆，一帘帘的瓜蔓秋阳下依然润绿浸心。沿街住户有的门口放着锄头、钉耙，挂着棕衣、竹筐，散养着鸡鸭；更多的是利用地理优势、土楼资源，开起了客栈旅馆、茶坊酒吧，卖起了杂货土特产。
不用担心土楼改成旅店会不伦不类，这里依然保持了土楼的原始风情，更有江南水乡的幽静，甚至有点凤凰水边的味道。
河两岸自驾车来这里住的很多，我瞬间相当羡慕他们，恨不得今晚就在这住上一晚。
塔下山青水秀，地灵人杰，竟显奇彰，小桥流水，水上人家，沿街店铺，闽南风俗，客家文化，尽情渲染，还有这古老的文化传承。塔下村以德远堂、石龙旗等为代表的历史遗存，烙记了客家文化对中原文化的固守与承袭，为研究中原文化嬗变和汉族南迁史提供了佐证素材。
德远堂坐落在村庄东面山坡下，坐北朝南，背靠青山，是中国现存的较完整的古代姓氏祠堂建筑之一，修建于清乾隆二十五年（1760年），现建筑形制基本保留清代风格。德远堂属于“二进建筑”，大门两边各摆着一个大石鼓，石鼓屏风穿凿雕刻着二十四孝传统人物塑像。屋脊上的各色瓷片剪黏的浮雕，有三国志、八仙、封神榜等历史流传人物，有龙、虎、狮、麒麟、凤凰、雉鸡等珍禽名兽；有牡丹花、山茶花、兰花、菊花等花草。
德远堂前一口半月形的池塘，池塘前边两侧石坪上耸立24支高过10米的石龙旗杆，这24根石龙旗杆，是中国现存最多的石龙旗，是罕见的石龙旗杆。
石龙旗杆是客家人特有的建筑形式，若是族中有人取得了科举功名，村中都会在家庙的半月池周围竖立石质的旗杆以示庆祝。根据功名的级别高低和文武区别，石龙旗杆的长度、底座的样式和杆身的雕刻都有区分。石龙旗杆最初的意义是激励子弟用功读书，考取功名。石旗杆底座有方形、六角形、八角形等；柱身中段镌刻立杆的年代，旗杆主人的身份、辈序、姓名；顶端多有雕饰，若是旗杆主人做了文官，旗杆顶端便雕上“毛笔”，若是做了武官，便镌刻坐狮。
快速穿过塔下村，小桥流水人家的奇妙风光是一目了然的，但比较遗憾的是没有时间去深入地了解这里的历史和人文。
把散漫的思绪收回，这时蓦然感到塔下那浓浓的乡村情调令人难以忘怀，留在我心中更多的慰藉。
今天的塔下，已经不再唱过去的歌谣。我在塔下这块神奇的土地上，感受了一川风情，于是纷纷把相片、把感慨发给了远方的亲人、还有更远地方的朋友……
有人把周庄比喻成江南旗袍，我想塔下古村是一块客家乡土上的璞玉，她的雅，她的韵，她的静，她的幽，她的别致，她的神奇，值得品味。
网友评论