康熙爷的时候,有位诗人叫查慎行,是学苏东坡、陆放翁这一派的,他是继康熙年王世真、朱彝尊这两位大诗人之后,最具影响力...[作者空间]
1——孺人的含义 “孺人”一词在古代有特定的含义,通常用于称呼七品官的母亲或妻子。在明清时期,七品官的母亲和妻子被...[作者空间]
经初步征求部分老乡和文友的意见,兰溪市梅江人的性格大致可以概括为:从表现来说,为拗、冲(铳)、痴、彪;从德行来说,...[作者空间]
皮影艺术,是劳动者基于自身生活的直接需要和审美能力而创作的,并在中国广阔的地区流传。皮影艺术,历史悠久,技艺精湛,在海内外有较大的影响。 皮影艺术,又称皮影戏,它是一门集绘画...[作者空间]
三、沙日益处在上风的位置 石子是大粒的砂。而沙是最小颗的石子,可以说是大石子碎成粗砂之后呈现的最后样本,继承了石子...[作者空间]
虽然背囊里带着两本自己近几年编辑的书,一本是《通洲桥散文集》,一本是《秦食南踪》,内容反映全是或者有相当一部分是老...[作者空间]
我想如果我能再重活一次,我一定选择出生在江南水乡。儿时就坐在树下听奶奶唱家乡的歌,看眼前的树摇曳诺大的影子,风...[作者空间]
通洲桥(梅溪):美。位于山区和半山区。用丰沛的故事和丰沛的人来演绎“人性美”。 贯婺桥(马达溪):善。南门外,原来属鱼米之乡。还需要寻找那些修桥补路的人。譬如江伯容。过去,从...[作者空间]
我想,只要略懂一点文墨,也许谁都能轻易描摹出横亘在河东河西大地上的山脉,叙说着万年之久生生不息的山水传承,但要是我...[作者空间]
我曾在本月2日在简书平台发表《我们的土地——“细足双乔”长乐绘》,后经《大公新闻》刊用后,目前阅读量已过2.8万。以下是兰溪乡贤蒋谦对文章的评价。 这篇文章通过从北到南,写兰...[作者空间]
三 婺江里的竹筏不见了,新老南门大桥并肩而立。衢江里的竹筏和机动渡船不见了,新老横山大桥见证了马弓咀的变迁过程。 别说茅棚、牲畜棚、鸭舍的背影早已远去,就是那各代人先后居住的...[作者空间]
聚仁路,在古城边上走,古城号称千年之久,聚仁满打满算才125岁。拿一个现代作家的名字,来命名与古城擦肩而过的道路,作为距离先生老家蔣畈村三华里路的梅江人,我还是十分愿意去聚仁...[作者空间]
2023及2024年,张宗宪先生两次共捐了55件铜胎掐丝珐琅器给上海博物馆。这些藏品器型丰富多样,包括陈设品、生活用品、文房用品等,年代跨度广,从明代到晚清,可谓数量众多,精...[作者空间]
一大锅酸菜馄饨见底又不见底,母亲拿起不锈钢还是竹制的爪篱,从锅底一阵摸索,好家伙还有泛白的馄饨皮和酸菜碎碎,问桌子边上一众人:“谁还想再添点?”我们齐齐回头向灶头观望,只见母...[作者空间]
20世纪30年代,鲁迅与郑则铎倾力合编了一部《北平笺谱》,收入木刻套印彩笺三百余幅,以其远见卓识抢救保护了这批艺术珍宝,堪称中国木刻水印史上的一项壮举,文化史和出版史上的一座...[作者空间]
明清以来,西学东渐,西方水彩画传入中国,在中国的土地上受到博大精深的中国传统文化的滋养而生根、发芽,并逐步成长壮大。徐汇作为近现代东西方文明交流和交汇之地、海派文化之源,土山...[作者空间]
降温的气息越来越浓。暖气团受到北方冷空气挤压,气温接连两天攀升,天空中雨积云越来越稠密。因三哥之邀,回了趟老家,顺...[作者空间]
海派旗袍,融合了中国传统服饰的文化元素和现代服饰的剪裁设计,是最具代表性的中国女性服饰之一。20世纪上半叶,旗袍从中国早期的长袍阔袖中逐渐蜕变,在上海经历了中西元素的深度融合...[作者空间]
郑重声明:本文系原创首发,文责自负。 题记:我在出租车里醒来,在深山老林里被赶下车。这人迹罕至的苗疆深林里,又会有...[作者空间]
一、莽原之华 东北及内蒙古地区是我国蒙古族、满族、鄂伦春族、朝鲜族、鄂温克族、达斡尔族、赫哲族、锡伯族的主要聚居地。由于地缘和历史渊源相近,呈现出以袍服、暖帽、皮靴等为共同特...[作者空间]