[仙门论道]三楞论空有无
空者，有也。
有者，空也。
何以空而有?空生有也。
何以有而空?有复空也。
有曰，然，何谓真空真有?
三楞:放下即空。然非真空。
唯拾起另有，方谓真有。。
世者，多以为前而忘其后，
故修空见空
不见真有。
囿于囷囷之中焉。
空者，如梦如幻焉
求空，终归于空焉
故人之所求，以有
方为上帝。
此乃真道。
万物者，唯有乃生。
空也然焉。
空不生有，又何求焉!
故之，修行之人，
必求活空，而非死空。
尤如人之打坐
多人只会枯坐，死坐
结果只能够坐枯，坐死
君不见众多大修士晚年风烛
双腿铁拐
皆为此故也!
慎哉!
得真空者生l
得寂空得亡!
又曰，何谓四大皆空焉?
三楞曰，
儒家之忠孝仁义
佛家之地水火风
道家之天地人王
此三者，即世人之常言。
然世人多解之虚空。反也!
此空之意，乃净空也。
何为净空?无私无我之空也!
去小我，生大我
去杂欲，存真心
乃为真空之道。
也谓空空。
空空即无，无即空空。
所谓空空如也，即有焉
也者，玄牝之门也，万有焉。
空者，生于无焉
无生有焉
而有者
生于无而见于空
故者，有者，万物之母也
空者，万有之形也
无者，空有之母也。
空者，阴焉
有者，阳焉
无者，道焉。此理
犹人之问，宇宙有边乎
有也。此边曰无。
无者，即道也。
[仙门论道]三楞论空有无
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