【嘉绒藏族】

【历史】

岷江上游最古老的居民之一，属汉代史籍记载的西南夷“夷系”民族的一部分，也是羌人从河湟地区南迁时遇到的戈基人。

唐代，居住地称为“嘉良”，因此被称为“嘉良夷”。

明代，中央在这里建立土司制度，形成嘉绒十八土司。

清为保持社会稳定，采取设土屯，一藏传佛教格鲁派取代本教等一系列措施，对嘉绒地区进行管理。

【语言】

嘉绒语是汉藏语系藏缅语族中保留古老面貌特征最多的语言。

按照嘉绒藏族传统的划分，嘉绒地区共十八土司，其中讲嘉绒语的有十四土司。

嘉绒语分为东部、西北部和西部三个方言区。

东部方言区以阿贝州马尔康话为代表，俗称“四土话”，它的通行面最广，硗碛的嘉绒藏族就使用这一方言。

嘉绒，全称“嘉绒藏族”，从藏语Gia-rung而来。

Gia指汉族，rung指溪谷，合称为近于汉族而住溪谷地区的民族。

都认为加绒是由地域名转化为民族名。

【硗碛】

作为嘉绒藏族的传统社区，硗碛对嘉绒传统文化保留得非常好。

硗碛藏族自称“绒巴”，嘉绒语义即农民。人们强调农业为本，在这样的社会中，土地制度总是影响社会结构与文化特征的关键因素。

硗碛属于中国西南山地，位于青藏高原边缘，土地贫瘠，农耕产出少，因此拥有一定数量的土地成为人们生存的必要条件。

【房名】

家屋是嘉绒藏族社会的基本单元。

土司制度下嘉绒藏族的房名，既是一种家族结构，也是一种基于份地制的社会经济结构，是嘉绒藏族社会结构最重要的单元。

费孝通：在传统农业社会中，土地所有权及其使用方式都是决定社会和经济结构的主导因素，嘉绒藏族的房名也不例外。

土司制度限制人们获得土地的途径，使房名变成其社会结构单元。

土司拥有全部土地，并将土地划分为份地分给每个房名使用，每个房名都和土司给予耕种的这块土地密切联系。土地不能增加，房名也不能增加。

房名从一开始就和土地制度联系在一起，获得土地就获得土司使用权及与此联系的社会地位、差役租税等，也是保证房名内的人的生存手段。

1928年改土归流后，土地可以买卖。按硗碛的情况，购买土地也就同时购买了土地上的房屋，从而获得了房名的使用权。

1983年后，实行土地承包制度，只要人们有经济能力建房，就可以取得房名。

【人口流动】

习惯上人们实行族内婚，但一直都有其他族群通过入赘、顶房名等方式融入嘉绒藏族社会。这使得嘉绒社会成为一个相对开放的社会。

【家屋】

作为家屋，房名，家人三位一体，囊括其物质和非物质内涵的特征并未发生根本性的变化。