藏族是这个少数民族的总称，根据不同的方言和地域，又分为康巴藏族，嘉绒藏族，工布藏族等。
其中康巴藏族普遍身材高大，线条丰满，五官立体而精致，此处离林芝不远，以工布藏族居多，身形短小，五官较为柔和。
回想去年，在川西的那些高大俊秀的牧民应该就是康巴藏族了。
德吉是一个标准的工布藏族女孩，约十八九岁，黑红的脸庞，大大的眼睛，黑白分明的瞳仁，有着大都市女孩难以比拟的纯净简单。
她穿着紫色的藏袍，身形苗条，头戴貉子皮帽，用银器端着自家酿的青稞酒，羞涩的微笑着敬给每一位来访的客人。
第一次来藏民家做客，一切都很新奇。
雪白的墙壁，黑红相间的房檐，各色云纹雕饰，五色经幡飘摆。屋内长长的朱红色餐桌饰有金色花朵，一只只方形食盒，盛满各类面点果子，热气腾腾的牦牛奶，酥油茶，甜茶，任客人品尝。
德吉领我们去参观自家的佛堂。
佛堂是每个藏民家最为神圣敬畏的地方，如果没有足够的热情与好感，一般是不让外人进入的。
其祖上是贵族，过去称为奴隶主，曾祖父掌管九个水磨，为准备佛事磨取各类谷物。
莲花生大师是藏传佛教的主要奠基者，在德吉家有一幅据说是有千年历史的莲花生壁画，在一幅玻璃框后边，色彩艳丽，神秘端庄。
整个佛堂点着长明的酥油灯，酥油提取自牛羊奶的精华，无烟无味，他们是把自己最好的东西都供给菩萨。
各类唐卡画的众神，桌子上摆放着几代的班禅大师，各色供果，水，酒，鲜花，哈达，钱币供于四周，让人心生敬畏，不敢高声。
那些唐卡壁画，虽经几个世纪，仍然生动明艳。其色料是各类绿松石，蜜蜡，红宝石，黄金磨为碎粉，定期由大德高僧亲手描绘补色，才得以传承至今。
德吉说在那个动荡的年代，很多更好的东西已经被破坏或掠走，这些是最不起眼的。佛堂曾被祖父封上泥巴，堆上废墟才得以保存。
火苗跳跳，香雾绕绕，菩萨们幻化微笑，远去的时光，几辈人的信仰。
德吉的母亲，奶奶都热情好客，为我们端上亲手做的藏面，以牛羊骨为汤料，味道鲜美。
一会儿，院内燃起了篝火，十几位当地的藏民围着火苗载歌载舞。都说藏族人会说话就会唱歌，会走路就会跳舞。无论是七八十岁的奶奶，还是满头华发的爷爷，都大方随意，极有韵律节拍，没有人在意舞姿，也没人挑剔歌喉。
篝火熊熊，映着每个人热情的笑脸，一个个起舞的身影，如一只只快乐的音符。
赤红的火苗，噼啪作响，不尽的欢乐直冲云霄。
天上星儿灼灼，周围柳木漆漆，房前河水淙淙，春寒的夜风并不刺骨，带着藏家的祝福，带着青稞酒的醇厚，沉醉不知归路......
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