本课中提到了道，上士闻之勤而行之，中士闻之若存若亡，下士闻之哈哈大笑，不笑不足以称道。让我想到了一个案例，在一个课程里，有位成功女性自己创办了个上市传媒公司，有国内房地产大咖身价上百亿追求她，而她有位男朋友，是已婚人士，在那个场域里，她把她的经历拿出来刮骨疗毒，在场的人各自不同的立场不同的见解，有同情的，抨击的，忿怼的，旁观的，沉默的，而在场上看着她在接受着各个不同声音的攻击，我内心却淡定不了，征询老师的意见，上台坐在她的旁边陪着她，只是想握着她的手想给她些力量，当我握到她冰冷的手时，我知道我做了我该做的事了。我不在乎别人怎么看，那一刻只想陪着她。在台上感受着下面的人的各种声音深深体会着她的感受，最后说了一句话，上德不德，下德执德，执着之者不明道德。
觉得这句话和提到的那句有异曲同工之处。或者说是道的最基层的写照吧。
虫，蝉，鲲，鹏，都好，不管是那种物种都对应的是不同物理性质物理层级的人群，是该选择安逸，还是选择奋起直追的人生呢。在我的理解里，它们没有好坏对错之分，也没该去追逐屏弃之理，这个世界之所以丰富多彩就是因为有不同构成了这个世界的斑斓多姿，人如果都是一个标准，一个样子，那这样的生活多无趣。接触不同的人，看着他们有不同的人生观，价值观，而最后我得到的是毁三观的结论，破掉自己的固有认知，打破自己的局限，也许这就是空吧，空到最后去接纳一切的存在，包容一切的声音，世人摒弃的，认为反过错的人所不接纳的人在神，在耶稣，在佛陀的眼里，他们是可以被原谅，被感化，被接纳的，而我们又是如何在以自己的人生观去看待世人呢？人不怕犯错，怕的是死性不改，怕的是忘了初心，而如何在错误中慢慢的忘内探索，往内追寻真理去成长自己，让自己的生命宽度越来越扩容，内在的力量越来越叠加呢，这才是错误中要学习的吧。
一切都只是个人选择而已，不同的人面对不同的生命时期，只要是适应他们的生命波段，最舒适的生命状态避免落入二元对立也许是庄子想要通过物所寓言揭示的深刻道理吧。达则兼济天下，穷则独善其身。
2.阿姨回家了，以前的自己一听到阿姨说要回家就都要晕菜的感觉，太过依赖于阿姨了，以至于每次阿姨回来家里都乱的不成样子，也都是随便外卖裹腹。这次爽快的答应阿姨，早上外面买早餐是以前经常做的，但是今天没有，九点之前完成了洗漱，读书，做饭，吃早餐，买菜，送恒哥去学校考试，还有洗衣服，这些事情在之前根本不可能做到的。算是超越自己的一次挑战，做到了，而且轻松不费力，只不过是早点起床而已，这样的生活规律如果延续，保持下去，一天中的时间还是可以做很多事情的，之前嗜睡如命的我，慢慢的也把神一点点养回来了。更多时候并不是说什么样的生活习惯才是好的，怎样的是不好的，当陷入这样的比较和评判时，往往人是会排斥不接纳自己的，这样的能量容易被卡住，不管是哪个阶段，都去面对自己，接受自己，允许自己去经验那些好的，不好的，这样的从快乐中，也从不快乐中才能即时，瞬间解脱，而这样的幸福或许也是某种真正意义上的不将就的幸福吧。
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