在长期这面镜子下，人们身处的是同样的世界，表面看上去，镜子里的人和镜子外的人几乎一模一样，但是，在镜子外，那些拥有长期观念的人所思所想所做，却都与在镜子里，那些拥有短期观念的人完全相反。
长期，是一个时间概念，李笑来老师将长期简单的定义为七年，他认为七年就是一辈子，由此，你可以衡量一下自己是否是一名长期主义者？
自我审视，我是一个拥有一个长期观念的人吗？其实，有还是没有还是后话，在我了解这一概念前，在我的认知体系中压根就没有这两个字。也就是说，可怕的不是我不知道，而是我根本就不知道我不知道。我怎么可能针对一个我不知道的概念进行思考呢？进而，没有思考也就更不用提思考后的行动了。
再进一步，即便我已经知道了长期这个把99%的人区分开的概念，又能如何呢？我能成为那1%嘛？答案是“不知道”。因为，既然是长期，那最起码也要等到七年之后，你才有底气回答。然而，我们总说“万事开头难”，任何一件有意义的事情，在开始的一段时间都是极其困难的，同时，再把此事加上一个“长期”的维度，更是难上加难。所以，你不被扒两层皮，也就别指望成为那1%的人。
看看你我的身边，有长期主义者吗？最起码，我的身边的确没有，所以，由于实际生活中看不到这种人，我们也就有可能给自己设限。心思，那些所谓的长期主义者，只存在于电影、电视里，反正自己的生活中没有，也兴许电影、电视里的也是假的，又不是亲眼所见，更让人难以置信。
层层叠叠的难度，就好比《西游记》中的九九八十一难，就连那些神仙每过一难都吃尽了苦头，更别提我们这些凡夫庶子了。
可是，你以为这样就完了嘛？似乎，一切才刚刚开始。
最近一段时间，我在阅读加拿大作家大卫·爱泼斯坦写的《成长的边界》，在书中，作者用大量的案例来论证了一个事实，简单来说，就是长期扎根一个专业可能会受到巨大的限制，反之拥抱多元化则会迸发出巨大的能量，进而取得巨大的成就。当我们以为乔布斯是一名科技大佬的时候，他本人却坦诚，他的设计思想来自于大学期间旁听的一门书法选修课；当我们以为网球巨星费德勒是从很小就开始练习网球的时候，他的历史告诉我们“小的时候，甚至到了青年时代，他几乎在从事任何一项球类运动”。
这样看来，长期主义真的仅仅只是一个开始。首先你先有长期观念，然后，在万事开头难的打击下，你至少要持续不间断的做七年，然后，你还要不断的跨界，在多个领域有所钻研。这就像你懵懂时期为自己设立的那个遥不可及的目标一样，在废了九牛二虎之力，完成了那个目标之后，才恍然大悟，原来那仅仅只是一个起点。但是，这似乎也才是生活的乐趣所在，因为，总有更多的未知等你探索。
慢慢来，一切才刚刚开始，拥抱开始的笨拙，拥抱长期主义，拥抱多元化。七年时间，在小时候总是感觉超级漫长，而到了二十岁后，三十岁后，真的感觉也就恍如昨日，如此，好像成为一名长期主义者也就没有想的那么难了。
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