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尚思为主戍轮台

尚思为主戍轮台

作者: 爱与祝福 | 来源:发表于2017-10-21 21:47 被阅读0次

        南宋时期“国破山河在,城春草木深”,诗人陆游年纪老迈,一身病痛僵卧孤村却不自哀,反而“尚思为国戍轮台”,当夜风雨大作,他躺在床上“夜阑卧听风吹雨”,如同自己金戈铁马,冰河入梦,气吞如虎。诗人如此高龄尚且豪迈坦荡,老当益壮彰显拳拳爱国之心。回想自己,作为旭日朝阳的年轻人,为着我所爱的主,岂不更应当有信、有望、有爱,尚思为主戍轮台!

        李白有诗云“天生我材必有用”,此话不错,然而玉不琢不成器,器皿需要被主人打磨才能合用,正所谓“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,不经历风雨,怎能明白彩虹般的恩典。正是崎岖的窄路,让我明白主耶稣在世上的艰辛;正是我面对困难环境的时候有软弱,才更蒙主耶稣的怜悯。他对我说:“我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以,我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。(林后12:9)

        细细一读圣经,可知主耶稣所经历的远远比我们要艰辛痛苦。祂肉身的母亲是贫穷人,祂在客店门外呱呱落地,后被放在马槽里照顾,主耶稣的出身是低到尘埃里,祂成长在逃避希律王的追杀中…但是祂没有因为无常的环境忽视父神的托付,祂与宗教会堂的人当面对质,毫不胆怯;祂呼召使徒,即使知道其中有卖祂的犹大,也不曾抗拒父神的心意;祂不辞劳苦把福音传遍犹太各地,又何曾向人抱怨?如同诗歌中所唱的“祂的道路实在孤单,没有同心,没有同伴”。可是祂放弃在天上至尊的位分,放弃天使天军的敬拜,却因爱我们而撇弃穹苍,来寻找迷羊回家。不久,悲惨的日子来到,祂被人出卖,被人控告,门徒四散,伶仃孤苦,头戴荆棘,身受鞭殇,为了我们,去髑髅地,忍辱负重,疼痛难当,满衣血水,直沿着十字架滴到地上,一滴一滴,直到离开这弃绝祂的世界,可是祂在临死之前却还在祈求父神原谅无知的我们。耶稣说:“父啊,赦免他们!因为他们所作的,他们不晓得。”(路23:34)经上说,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。(约12:24)麦子落在地里,虽是零落成泥碾作尘,却有香如故,有爱心结出,有福音飘扬…

        我在正青春的年纪信了主,相比同龄人在人生的十字路口的手足无措,我却有主怜悯的指引,祂作了我路上的明灯,脚前的亮光。遥想诗仙李白,豪迈洒脱,“天子呼来不上船”,却终究逃不过“拔剑四顾心茫然”;李商隐虽有“庄生晓梦迷蝴蝶”的浪漫情怀,却也落在了“只是当时已惘然”的惆怅里;纳兰不由感叹“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”。是的,倘若人回到起初,在伊甸园中与神同心合意,躺卧在青草地上,聆听那令人安歇的水流,岂不饱享温柔慈爱,安宁祥和?

        时光如梭,历史如镜。“君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回”,时间的长河一去不复返,“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,亦如经上说:一代过去,一代又来,地却永远长存。日头出来,日头落下,急归所出之地。风往南刮,又向北转,不住地旋转,而且返回转行原道。江河都往海里流,海却不满;江河从何处流,仍归还何处(传道书1:4-7)。故垒西边,瞭望“大江东去浪淘尽,千古风流人物”,历史的江河中,无数英雄风起云涌,“江山如画,一时多少豪杰”,纵观千年,苏轼也只能感慨“多情应笑我”,幽幽黯然道:“人生如梦”。

        主看一日如千年,千年如一日(彼后3:8)。在主的眼中千年也不过如夜间的一更,而我如何在已过的千年中借鉴他人,得以成长?唐太宗说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”。是的,我要读神默示的历史和人物,学习圣经的真理。正如经上说:圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。(提后3:16-17)

        子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆”,吾当学圣经而时习之,体会主耶稣的心意。无论是挪亚造方舟的气势恢宏,还是大卫王从牧童成长为一代国家领袖的传奇,亦或主耶稣在进耶路撒冷城被众人欢呼拥戴的热烈,和祂复活后安慰玛利亚时的温柔,还有使徒保罗一封封的书信飘进教会的心里,建造了当今教会的基石,最终使徒约翰记录神的大启示,为我们基督徒建立了属天的盼望。这是我们一生的根基,一生的价值。我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中,直到永远。(诗23:6)

        可爱的弟兄姊妹们环绕在我的身旁,年幼的弟兄姊妹们像鸟儿般快乐,“鹅鹅鹅,曲项向天歌”;年长的弟兄姊妹们耐心地引导我走义路,“儿行千里母担忧”;同龄的则彼此成为同伴,向着标杆直跑,“大鹏一日同风起”。如经上说,我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程(来12:1)。教会生活亦如辛弃疾所描绘的那样,“茅檐低小。溪上青青草。醉里蛮音相媚好。白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东。中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。”借问仙境何处有?牧童遥指教会处。问君能有多喜乐?恰似一江春水向东流。君住长江头,我住长江尾,日日思君不见君,共饮涌流水。

        辛弃疾为爱情“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”;柳永与恋人“执手相看泪眼,竟无语凝噎”;陆游唐婉曾经“红酥手,黄藤酒”却又“人成各,今非昨”。只叹往事如烟,物是人非事事休…

        虽然世事变迁,人情凉薄,主却永立天地的约,永远爱我们,永远不变;我也要住在主里面,直到一生一世。神说:我把虹放在云彩中,这就可作我与地立约的记号了。我使云彩盖地的时候,必有虹现在云彩中(创9:13-14)。我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约,作永远的约,是要作你和你后裔的神。(创17:7)

        “我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!”

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