可怜以浮华为食品，不甘心淡如水，还要醉

▼《灯虫》卞之琳

    可怜以浮华为食品，

    小蠓虫在灯下纷坠，

    不甘心淡如水，还要醉，

    而抛下露养的青身。

    多少艘艨艟一齐发，

    白帆篷杆倒于风涛，

    英雄们所求的金羊毛，

    终成了海伦的秀发。

    赞美吧，芸芸的醉仙

    光明下得了梦死得

    也画了佛顶的圆圈！

    晓梦后看明窗净几

    待我来把你们吹空，

    象风扫满阶的落红。

                        1937年5月

    相传海上有殸耳国，为追求世上最好听的声音，国人寻访鲛人、鱼妇，最终找到了魇。魇对他们说：我的声音能杀万物，我若高歌，你们举国皆亡。那些国民却表示死也甘愿，于是魇为他们放声高歌，世上再无殸耳。

    为追求声音失去性命，甚至灭绝种族，不论放在今日或往昔，都会被认为是不可理喻。以浮华为食品，甘愿放弃青草露珠养育出来的肉身，在狂欢中扑向灯火而亡……和那些不甘心淡如水，还要醉的小虫比起来，两者都像是梦中的醉仙。生命或轻于鸿毛，或重于泰山，判断一个人是否死得其所，也许现有的准绳都不是答案。卞之琳看待小虫的态度，理智但不冷漠，他不回护这种纸醉金迷的生活方式，却也不批判它们非“左”的人生选择，他赞它们是“芸芸的醉仙”——仙人，却是芸芸的灰色。

    “光明下得了梦死得，也画了佛顶的圆圈”，如果有人能看到日出时陈白露的尸体，我想她的头上也会有一层光圈——死于光明下的梦里。次日明窗净几，狂欢者的失身散落一地，诗人依然不哀悼、不歌颂，只是轻轻拂扫，像风扫过满阶落红，这样智性但不失慈悲的思考，是我很欣赏的。

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