羔羊的受难

昨天跟着牧师，把马可福音十四章按照逾越节羔羊的预备这个角度看了一遍，感觉很震撼。

基督徒都知道耶稣是神的羔羊，也知道这个象征的含义，神的儿子，没有犯罪，却成为了代世人赎罪的祭物。

马可福音是以纪实的、观察者的角度，重述了事件的整个过程。当我们去读这一章的时候，惊讶地发现，逾越节前一天所发生的这件事，以及卷入事件的每一个人，在预备献祭羔羊的这件事上，可以说是各司其职，又共同合作，完成了这一壮举。

祭司与文士，商量要捉拿杀死耶稣（羔羊），玛利亚提前用香膏抹耶稣（这是死亡的预表，是记念羔羊的死），犹大卖主（羔羊），主耶稣设立圣餐（羔羊的告白），预言彼得不认主（羊群被打散），客西马尼园祷告（羔羊心里的苦难），耶稣被捕（羔羊被拿住），耶稣在公会受审（祭司检查羔羊有无瑕疵），彼得三次不认主（羔羊的孤独无助，被抛弃）

这像一出戏，每一个人都在戏中，完成神导演的戏码。

以前，我可能会判断说祭司文士是坏的，犹大是坏的。但在上帝眼中，不管祭司文士还是犹大，都是神要救赎的人。

上帝的恩典怜悯是对着所有人的。

这一章可以看见，人性是彻底软弱败坏的，靠着自己，最终无可救药。比如那口口声声最爱主的彼得。

人需要救赎。不管是谁，无论你做了祭司文士还是犹大或者彼得，甚至那茫然无知的其他人。不要自我感觉良好，也不要活在永久的羞愧里，在神眼里，人与人的区别在于有没有经历到救赎。

在马可福音里，特别是十四章里，可以看见耶稣身上完全的人性，他的忧伤，难过，软弱。

耶稣就是一个和我们一样的人。受难的耶稣也是每一个人受难的人。

那些做在耶稣身上的人，也是做在了神的身上，同理，今天做在一个受难的人身上的，也是做在了耶稣身上。

耶稣这一天的表现让我不敢再对那些经历苦难的人评头论足。因为我现在知道，这里有神的计划神的心意，藉着那经历苦难的人，让我们一同经历神的救赎。

我们岂能再用自己的经验，对错去判断他人，去指导他人，甚至离弃他人。我倒要更多的想想，在他人身上，投射出我怎样的信心，以及与神的关系。