听陈博士围绕《安提戈涅》如此多角度解读、分析，深入浅出，从一个观点到另一个观点，互相串联，互相牵制，思维因此被拨得清晰而透亮。这是百度搜不到的哲理思考，也是单纯的文本囊括不了的深度剖析。
一、文本以文学的形式糅合法律思考。陈博士首先从法律与文学的不同导入，法律需要别的学科界入，法律体现为行动的能力和决断，以及建设性的思考；而文学更在于审美，不在于提供答案。文学观察和法律思考互为表里。两者的目的和侧重点不同。文学与法律的结合则会培养我们细腻的观察和对理性的尊重，逐渐形成洞察力。克瑞翁坚持法令，将城邦视为最大的价值，建立城邦的安全后盾，却忽略了人性关怀，就如陈博士举的例子：我们维护心脏的健康，目的不是指向心脏，而是好的心脏带给我们的诸多好处。所以，法令一经颁布，事实上已经引起了人们的反感。藏在法令背后的是人的动机。而安提戈涅公然违背法令则是出于对命运的抗争、对神谕的恨意交织。表面上，体现为自然法与实定法之间一直存在的紧张关系。这里涉及到正义的标准——益友损敌。正义不应该有非对即错的标准，每个人的价值观不同，每个人都有自己捍卫的正义标准，但这些标准并非放之四海而皆准。若只为维护自身狭隘的正义而牺牲，是可悲的。各种正义不可调和的产物就是斗争，不假。
二、通过文本，让真正的学习建立在对人性的洞察和人生的观察等多重视角上。这样的学习将使人越来越开阔，高瞻远瞩。学习并非为了获得某种答案，而是从文本中找到思维的支点。从社会科学、精神分析、伦理冲突、价值观、爱与恨等支点，站在不同的视角去理解，复原场景和人物的心理活动。从中厘清一个概念，什么是悲剧？好人和好人发生了冲突，才是悲剧。了解事件的背景和人物的家族渊源后，看到复杂人性背后人的动机。学习以悲悯心面对，以行动来实践我们的思考，并最终完成自我的使命。
三、文本消化的最终目的是为了升华我们的认知、强化行动。影响一个人的行为有外因的作用，更有内因的催化。观察事件，我们需要通过不同的方位——从仰望到平视，再到俯视，从不同维度能看到不同的表达。克瑞翁实践理性的悲剧引发的思考：人与人相处时如何选择伦理？若站在上帝的视角，我们应该怀有敬畏心：不可借着“法律”的壳成为裁判。人最重要的是行动。行动是解决生活中各种问题的唯一方法，更是完善、发现自我的唯一途径。所以，我们的人生因为学习而不断作出调整，在各项行动中，让自己发出更多的光彩。
一直很喜欢一个富有哲理的成语：过犹不及。凡事都不可过度，如道家的中心思想，常怀谦虚之心，使事物无限接近极端但不求达到，因为，物盈则亏，法久终弊。
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