与否

不得执手，此恨何深。足下各自爱，数惠告。临书怅然。

黎小姐曾说，人生而孤独，只是：不被理解的孤独，好过被胡乱解读的孤独；安静独处的孤独，好过被噪音塞满的孤独；干净一味的孤独，好过杂味乱炖的孤独。所以最依恋的人，就是有分寸，守距离，懂得爱护彼此孤独的人。

显然的，这不适用于今时，不臣服于人心，不被验证于未来。忍受与歌唱两方人心两种态度，合二为一的同时，你还得要求它能够带来和谐，奏合一曲高山流水，难得难得难以得。

秦汉以来的诗词歌赋到近现代的诗与歌不论内容、咏调、感情等的表达方式都有着截然不同的态度。秦汉时的散文或者诗歌更近似老歌，有着最初原始的凝气的神在，宋明至今的确像是过度雕饰的衰败型的生命力。人何尝不是。古诗源中的诗句“同心而离居，相思以终老”“思君令人老，岁月忽以晚”中都是直白的掏心掏肺，爱也真情也真。现代诗现代人却总是喜欢隐藏，不论诗不论歌不论情，总是隐隐约约若即若离顾三瞻四，怕是留下痕迹留下把柄而成了笑话。喜欢在人山人海里边走边爱，手里拿着车票微笑的等待。

忍受于孤独的人，必定是胆小之人。数年前你开口不了的话，今时也许你觉得你成长不少勇敢不少，你觉得你不似曾经那般胆小可以做出曾经做不出的事情。实在话，再给你一次机会，再一次的让你站在他的面前，百分之九十九你依然讲不出口。更何况，时间向前走，年龄往老里长，只有你自己觉得你跟数年之前没有变，心眼儿里觉得其他人也没有变。可是，载年载月的你的吃食变化了口味变化了勇气依然胆小，而你认为也许百数载不变的人实际上你已经不认得了。怪谁，没有谁能怪，只能怪你自己。纠结太多，胆小有余，没有人会在原地等你。在原地的至始至终只有你一个人而已。

毕加索在他的一生里几乎逼疯了步入他私人半径里的所有的女人。遭毕加索遗弃后多半疯癫潦困，除了拥有一根结实神经的吉洛，她抽身尚早没有完全陷落之前离开，凭借着她废墟上再建的勇气和力量，这是一种自救的力量，她没有一生以感情为寄托，除了感情她没有忘记她应该还有她的生活。张爱玲的色戒里，摒除不了传统中国妇女的根深蒂固，似乎女人的后半辈子就只剩下一条路，让她们的心在逼仄的窄窄的又锋利的刀口上凌迟。女人倡导应该有自我，可是你看，有自我的伍尔芙自我的把她丈夫的那根神经给毁了。弗里达勇于和她风流的丈夫抗争，结果是肉体和心灵都千疮百孔。也学，聪明人如金庸，智慧人当如黄老邪，考核黄蓉夫婿时，有道题是音乐鉴赏加内力测试，欧阳克精通音律却吐血败北，傻小子的靖哥哥不知始终的娶到了黄蓉。

无知者无畏，而勇者无敌。今天，小表妹站在所有亲人的对立面，她说她要嫁给那个男人。哭声骂声一片，我心里不赞同，但我欣赏她勇敢。勇敢的争取和勇敢的爱，勇敢的全力以赴，管它是否娥火焚身，似乎谁也不等待谁，只有在一起了才能有资格说合适与否不是。

好明白的一条道理，我真真是白活了二十几年。