十二月，一场大雪正在和你我双向奔赴，“晚来天欲雪，能饮一杯无？”这样的煮茶烹雪场景马上要照进现实，亲爱的小伙伴们，接下来的一周时间，请穿上厚厚的棉衣，裹紧自己的快乐和幸福。
在这个通讯异常发达的时代，这大雪被天气预报扩散的人尽皆知，连几点几分到达，湿度温度如何，都清清楚楚，少了想像的空间和邂逅的浪漫。
想想古时，人们看云识天气，也能活得坦荡而自由，活出了“归去，也无风雨也无晴”的潇洒。
今晚再读《醉翁亭记》，细品贬谪的太守，悠悠然于山水间找到的诸多快乐，更觉“人生海海，山山而川，不过尔尔。”
每一个人，总要想办法守住内心世界的快乐。快乐从何而来？寄情山水是个不错的选择，自然的极致之美，不论是高峰入云，清流见底，还是水尤清冽，幽静凄神，都会使人的精神放松下来，进入与天地万物融为一体的空灵世界。所以才有了“山河之美，古来共谈”。
在《醉翁亭记》中，能找到很多快乐。
文章开头非常简洁明快，直接点明滁州的地理环境，“环滁皆山也，其西南诸峰林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。”滁州城西南方向的诸多山峰、森林、山谷尤为秀美，远远望去，草木繁茂，幽深秀丽，这就是滁州的琅琊山。这句描写非常有画面感的，远远望去就使人感到秀美。让读者也生出了走近瞧瞧的念头。
实际上《醉翁亭记》就是欧阳修的一篇游记，他对自己的登山过程做了详细描写，让九百多年以后的我们还能知道他当年登山的经过。
他沿着曲折的山路缓缓前行，欣赏着周围的自然景观，见闻和远望及想象的差不太多，此地林木茂盛，清新静谧。往前走了六七里路以后，渐渐可以听到水流的响声，而且是越往前走响声越大，一静一动，有了渐进式的视听觉变化。后半句的泄出于两峰之间，就是直接看到了水流的位置，在此酿泉正式登场，这会是后面“乐”的源头之一。
这种突然出现的视觉效果，与我们旅游时转角看到瀑布飞流直下的惊喜，如出一辙，此段音效和视觉效果无缝衔接，浑然一体。
“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”
此句点题，本段交待清楚了醉翁亭的地理位置和周围的优美环境，依山傍水，动静有致。
很喜欢“峰回路转”的曲折，也喜欢“柳暗亦明”的光亮，前路遥遥，却值得期待。
这里的峰回路转，实际是写人的行动，人与景物互为参照物，山不转水在转，水不转人也转。此刻的欧扬修在山路曲折前行，移步换景时的心情会有一种豁然开朗的明媚在里头。人生也是如此，只要向前走，不困于一地，总有变化，总有转机，总有惊喜在未知的地方等着我们。
欧阳修听着潺潺的流水声，转过山头，终于看到了醉翁亭。亭子顶部四角向上翘起，看着像展翅欲飞的鸟，由此看出它的设计者很有建筑艺术天分，把小亭子造的非常精巧，位置就选在了泉的旁边，景色也是一流，这个很有才华的人值得在史书上留下一笔。
坐亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁。太守自谓也。
这两句很有意思，自问自答，与欧阳修的文风一致，言之有物，不需堆砌华丽辞藻。
太守是谁？为啥起了个这样的名字呢？
太守当然是主人公欧阳修了，这是当时人尽皆知。要是我们旅游的时候，欣赏着山间青树翠蔓，还能在半道的亭子里歇息一会，也会心怀感激。要是这个亭子还可以由我们命名，心里早就乐开了花，我们也要好好写篇文章感谢一下。
太守生怕读者不知道他命名的原因，专门解释了一下，为什么叫醉翁亭。
常聚在一起喝酒的这些人里，以太守欧阳修的年龄最高，但是酒量不好，没喝多少就醉了，因此给自己取了个别号，叫醉翁。此时欧阳修才40岁，实际上不能称为翁，以老者自居，往往有点自嘲的意味。也可能遭遇朝堂上风霜催逼，心境也有了一些苦楚衰败之意。接下来话风一转，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”
这是欧阳修第一次提到了“乐”字。
自己饮少辄醉酒，量比不过在场的其他宾客，不过并不为此不好意思，因为自己的关注点不在于酒。大家聚会的时候少不了饮酒，酒作为相互交流的媒介，但是喝多喝少，醉或不醉，这都不是修在意的事情。
醉翁之意不在酒，那么在什么地方呢？
“在乎山水之间”，他直言自己的乐趣是欣赏山水之美，面对自然会有很多感触，有很多难以言说的情感，然后把心中的情感都寄托在杯酒之中，得之心而寓之酒也。这是一种精神上的快乐，没有人世的纷争，不必看到某此人丑恶的嘴脸，与山水对谈，在山水的高大与永恒中，消散自己的苦闷，寻找到人生的快乐。
这也是我第一次看到把喝酒且酒量小一事说得如此堂而皇之，又高雅洒脱的一段话，醉翁也很快乐。
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