今天早上想了人一出生就要处理三种关系，与外界环境关系、与他人的关系、与自己的关系。
与外界环境关系——改造环境，要是想改造环境就要出力，出力然后改变外界的运动状态。当然了出力就是累的，不仅累还要改变原来的运动状态，一个习惯是多么的不好改变！这就是许多困惑之处，人的天性就是懒惰，所以这个力很是不好出的。
我们大多时间是在工作，出卖自己的劳动力来换取银钱或是自己想要的东西。如果出力了暂时没有银钱，大家就不会去做事情了。比如上班可以挣钱，下班了就会做些自己的事情，突然有人想让我们帮忙做事情，比如帮忙推一下车，车子现在坏了打不着火，这时我们就想偷懒，不想帮忙，也没有什么经济价值。除了上班之外，我们做的好多事情都是没有经济上的直接往来，但我们做的却是经济的另一种形式。《国富论》里面讲最初人们是没有钱的，都是通过交换来实现物品的所需，比如我是一个卖羊肉的，但是我想吃酒，于是我就会用我的羊肉去换别人的酒。这就是最初的以物换物的经济发展。到了现在我们还是会遇到一些无法用直接用钱来交易的事情，但却是最初的经济形式。不要认为出力帮别人没落到什么好处！当我们需要别人的时候，别人在能帮的情况下也是会帮我们的（但也不排处不更事的人）！
所以在我们能多出力的情况下要多出力，人帮我，我帮你。都说远亲戚不如近邻居，就是邻居离我们近的地理位置让我们可以实现多次交易，在农村特别明显，比如我用你们家铁锨，自行车，锄头等等工具。这些都是免费的资源，不用掏钱的，只不过是下次我有困难了，我也可以用你家的工具，或是你以其它的形式来帮我。
曾国藩的八字言“早扫考宝蔬书鱼彘”
中的“宝”就是要结合好邻里的关系，从这一点也是可以看出来多出力的重要性。
人与人的关系是一个互利的结合。
尽管我们自己出力了，但有些事情我们还是不能够充分的完成对环境的自然改造，我们需要他人的帮助！邻里的互帮互助就是很典型案例，生活在社会中，我们只能做好我们们自己能做的，善长做的事情，然后换来别人的帮助。我们用自己做的羊肉换别人做的酒，这就是处理自己与他人的关系。
当我们处理与他人关系时要明白是互利的原则在支持。在不违法乱纪下，人帮我，然后我帮你，共同完成环境的改造。让我们每个人都获利。现实中还有很多人没看明白这一点?为了自己利益而损坏别人的利益！最终没走多远就先把关系破坏了，从而终止对环境的改造。早年曾国藩处处受别人掣肘，官场一直不顺，直到自己回家守丧，守丧期间自己就开始反思自己在官场遭遇，后来他才得知，一是自己行事太过刚硬，二是别人的利益没有照顾到。
后来他处事以柔克刚，但真正让其有效果的是照顾到别人的利益，后来每打完一胜仗，他就尽自己最大的能力保举手下之人，这样才有了自己的幕府之胜！帮助清政府打败太平天国。
所以要想走的远，不仅是靠一群人，而且还要把利益进行分配共赢。
最后是处理自己与自己的关系，知道自己想要什么?而不是外界一有什么风吹草动自己的心就跟着摇摆，习近平书记说“无忘初心”，我想就是想表达这个意思，不要走着走着，不知道自己在干什么？自己为什么而干?自己与自己的关系就似修行一样，是一辈子的事，每天写写日记，记录自己的生活和自己的内心的修行，找到一个好的相处方式也未偿不可，也许有些事看着很宏伟，宏伟到自己不知道怎么做？自己没有一点头绪，甚至不相信自己能做到！但我们不要去想上边的事，不管如何艰难，我们只需低下头，慢慢去做就成了，在做的过程种我们便可发现种种的可能，最后找到一种可能，然后慢慢的来做。最后回头看看走过的路，你便会莞尔一笑。
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