看多了金庸的作品，总是激起自己的一腔热血，但郭靖、杨过都是艺术加工出来的形象，尽管和我们的距离感觉很近，但是实际上和真正的历史相距甚远。历史上真正的游侠，并不是有超凡脱俗的武功，而主要要有仁者之心，有侠者之风。透过司马迁实际的记述，让我们回到真正的历史，让我看到了游侠本来的面目。
司马迁说：现在有一些拘泥的学者，死抱着短浅的道义，长期地孤立于世俗之外，他们哪里比得上那些议论不高、与世俗一般见识、随波逐流、追求名利的人呢？
而这些出身平民的游侠之士，一旦许下或取或予的诺言，便会千里仗义而行，为别人赴死而不顾世俗议论。当然他们也有所专长，并不是随随便便而能办到的。所以有道德的人在他们困窘的时候，是能够向游侠以性命相托的，这难道不是人们所说贤能、豪杰一类的人吗？如果让这些乡间小巷的侠士与忠臣志士比较一下的话，他们为当时社会所作的贡献和个人建树，不能同日而语。但是从功效的显著、言语的信用来看，侠客的正义行为，又怎能轻视呢？
游侠第一个要提到的人是朱家，他是鲁国人，和高祖刘邦是一个时代的人。他最出名的事迹就是救助了季布，其实受到朱家帮助的人不仅仅是季布一人，很多人都受到过朱家的帮助，只不过季布比较出名罢了。朱家帮助的豪杰有数百人之多，帮助的普通人更是不计其数，但是朱家始终不夸耀自己的才能，不自我欣赏于自己对于别人的恩惠，相反朱家最怕的就算是碰到自己帮助过的人。
朱家帮助人首先从最贫困的人开始，自己却过得十分清苦，出入乘坐牛车，吃饭的时候只吃一个菜，穿的衣服也是破破烂烂的，不修边幅。他对别人的帮助是不求回报的，我想到了毫不利己、专门利人。说朱家有仁者之心一点都不为过，尽管朱家没有绝世武功，但是他有仁者之心，有侠者之风。
能称之为仁者之心、侠者之风的人还有郭解，他是许负的外孙子。提到许负这可是一个了不起的女性，他是中国历史记载中第一个被封侯的女人，而她被封为侯的原因就是因为她会看相。许负看出了刘邦的帝王之相，看出了周亚夫、邓通的命运等等。郭解这个家庭背景也是够牛的了吧，他的父亲就是个出了名的游侠，不过被汉文帝处死了。到了郭解这一代已经超越了他的父亲，郭解身材矮小，精明强干，从来不喝酒，心狠手辣。年轻的时候自己杀过很多人，按道理早就应该被朝廷明正典刑了，但是也许是许负的护佑起了作用，他总是能绝处逢生，不是侥幸逃脱就是恰逢天下大赦，因此一直没有遭受和他父亲一样的命运。
随着年龄渐长，郭解的思想发生了转化，经常用恩惠去报答和自己有怨仇的人，以德报怨。经常施恩于人却并不指望他们报答自己；搭救了别人的性命也不去夸赞自己的功劳。郭解行为影响了不少年轻人，很多少年十分仰慕郭解，便模仿郭解去除暴安良，但是郭解并不知道这些事情。有一次郭解姐姐的儿子和人饮酒，发生了冲突，因为强行灌人家喝酒而被人用刀刺杀了，但是郭解并没有出面，替自己的侄子报仇，这让郭解的姐姐十分生气，她把儿子的尸体不收敛，而是放在街头并说要看看郭解怎么办。郭解派人了解具体情况，凶手知道自己躲不了，便主动找到了郭解说明了情况。郭解说：“你不用害怕，这件事情本身就是我的侄子没有道理，我不会对你怎么样。”随后郭解派人安排了安葬了自己侄子，并没有对这个凶手采取任何行动。在这件事情上，可以看到郭解做人的根本，有自己的人生准则和严格标准。
游侠，他们的行为虽然不符合道德法律的准则，但是他们克忠职守，说话一定守信用，做事一定果敢决断，应承的事必定实现，以示诚实；他们敢于牺牲生命，去救助别人的危难；他们已经经历了生死存亡的考验，却不自我夸耀本领，也不好意思夸耀自己功德，大概这也是很值得赞美的地方吧！
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