今日书香|《中国天气谚语志》：用温情与敬意读懂天气谚语
作者：宋英杰
洞察气象，一直是人类的一种高级智力游戏，自古以来汇集了不可胜数的“高级玩家”。天气谚语，是本着高手在民间的理念所进行的思想和智慧“众筹”。其实，天气谚语也具有自净能力，在传承和应用的过程中悄悄地与时俱进。天气谚语，我们既要吸纳它的科学营养，又要品味它的文化回甘。
我们的理想气候是风调雨顺。谚语说：“夜雨昼晴，天下太平。”希望天气不要对人有丝毫打扰。最好的天气，是人们可以安闲地忘记天气。
人们希望天气是温和的、宜人的，春如恩诏，夏如赦书。但我们所处的雨热同季的季风气候，是两种极致的叠加。它在以阳光雨露高效养育万物的同时，也有气候的变化大、天气的极端性强等特点。
与其他地方的人相比，我们的前辈更是以敬畏之心，小心揣度，仔细划分，认真归纳，将逐渐累积的知识，融入节气和谚语。
细心找寻天气的规律，为人们推测阴晴冷暖，让预见成为一种生活品质甚至生命保障。倘若气象能够像人们期盼的那样五日一风、十日一雨，一幅太平景象，那么手捧一本占卜天气的谚语书，闲适地晒晒太阳，喝喝茶，也算是隐居生活中的一桩乐事吧。
曾经的观云相雨的俗谚，未必能够被归为雅言，未必能够被收纳为现代意义的卜天之术，但是那些言语，有性情，有妙趣，既接天气又接地气，透露着先人看待世界的思想轨迹。希望它们，如同风土故事一样，活着。
起初，最令我震惊的天气谚语，是人们熟知的“八月十五云遮月，正月十五雪打灯”。且不说准确性有多高，当时就觉得：这是历史上的哪位大神说的？思维如此灵动和跳跃。居然可以想到要去捕捉这个150天跨度的天气韵律！那种不满足于“翌日有雨”的渴望，那种渴求预知的不安分，催生了挣脱定式的智慧。我觉得它最具光彩的，或许并非预测的准确度，而是思维的自由度。
当然，狭义的天气谚语，便是具有占卜或预测意味的谚语。有些谚语历史悠久，在流传的过程中，逐渐形成朗朗上口的韵语化。有些带着地域性显著的乡土气息，不求优美，唯图灵验。
有些谚语，是几乎可以放之四海而皆准的所谓“通行谚”；有些谚语，却有着离开本地便“水土不服”的局限性；有些谚语，可以与气象学原理不谋而合；有些谚语或许并无科学基因；还有些谚语，随着气候变化，需要与时俱进。
其实在古代，人们在应用天气谚语的过程中，也在不断验证和修正，所以才会有“颇准”“甚验”“屡验”“不验”“屡不验”的评语。没有充分个例进行验证的谚语，便会被贴上“未验”的标签。可见，人们并非仅仅止于先贤崇拜，而是通过实况对谚语进行检验和甄别，这正是基于实证的科学精神。
现今依然存续的天气谚语，根据一些学者的搜集和统计，应该不少于40000条。但随着时代的变迁，天气谚语已不再是人们观云测天时所倚重的手段。
在都市之中，天气谚语已然变得模糊和陌生。即使在乡村，天气谚语也已成为老人口中念叨的“老话儿”。如果说某些农事谚语还是老人家意念中的农事指南的话，那么很多天气谚语已渐渐尘封，能够信手拈来，以此聊“天”的人越来越少了。或许有些人，下意识地鄙视那些风土的谚语，视其为迷信或臆断。毋庸讳言，很多谚语、很多关乎气象的旧俗，确实有违如今的时代逻辑，有些让我们感觉浪漫到虚幻，有些则粗陋到喜感。
翻阅旧书，品读一些天气谚语，品味其精妙与局限，带着包容和感恩之心去抚触那些曾经滋养过、护佑过年景和岁月的遗存，与科学无悖。谚语中蕴藏着深厚的文化，只是我们渐渐地疏离了它们，才会觉得天气谚语中只留存了一些最肤浅或者最功利的“一招鲜”。
谚语的很多内容与我们已经渐行渐远，但谚语所承载的理念却并不浅陋和古旧，简洁、鲜活、亲近生活情境的描述方式，易于记述和传播，这在现今依然清雅。
让科学更流行、更亲民，使人们有时可以自助式地体验和理解天气气候的现象和规律，我们的气象信息传播不也需要一些谚语手法吗？
找寻并品味谚语，不只是甄别或评述某些谚语的精妙或悖谬，更重要的是，走近谚语所代表的家常视角、平民思维、乡土情结。
（该文选自《中国天气谚语志》）
作者简介
宋英杰 ：中国气象局气象服务首席专家，中央电视台《天气预报》节目主持人。
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