《住而无住》读书笔记

作者: 云水禅心千古情 | 来源:发表于2021-03-04 13:27 被阅读0次

《住而不住》是万行法师所著《心灯录(一)》里的一篇文章。我对“住而不住”是这样理解的:在我们修行之初,还没有开悟之前,我们必须先学会让心有所住,并且勤加练习,达到能够随心所欲有所住的时候,自然也就可以无所住了。

万行法师说:二七腿渐渐不痛,舒服一点了,妄想又越来越多,心就跑掉抓不住了。为什么抓不住呢?因为我们任它乱想乱跑,不给它一件事做。你不主动给它一件事做,它自然要乱跑;你不占领它,它就要占领你;你不带它跑,它就要带着你跑。

我在想:为什么开始坐下来禅修或者躺在床上想睡觉时,立刻就会杂念纷起。乱七八糟的念头“扑哧扑哧”往外冒,根本无法让自己一心清净?这时外边人的说话声、脚步声、车子的喇叭声、下水道的流水声、风声雨声、鸡鸣狗叫声,声声入耳,好像这一切都是扰乱心净的罪魁祸首。

可是,为什么在我诵经、读书或者写文时,一切外在的声音,甚至连我自己,都感觉不到了呢?

这或许就是我无意中使用了万行法师说的占领法。也就是我们必须主动抓住我们的心,用一件事占领心灵的空间。

所以,我现在在入睡前,就主动给心分配一件任务,让它专注在呼吸上,感受呼吸。妄念没有了,心渐渐平静下来,很快就会进入睡眠状态。

在禅定时,我也会主动给心安排一项工作:观想。有时候观想一尊佛像,庄严、和善、慈悲。有时候观想一个新鲜、水灵、硕大的水果。心在观想中趋于宁静,外在的声音消失了,耳边是一大片“嘤嘤嘤”声,随着这种声音的扩大,好像有一个虚无的空间也在扩大,而我的身体渐渐融入进去,消逝了。不过,很快,只有数秒中,这种感觉就会没有了,又出现了我,又听到了外在的声音,又要重新开始。

功夫也是一点一点建立起来的,把每一点串联起来就会成片成势,一旦成势,就取代妄念了。

不能灰心、不能抱怨,只有坚持、精进,就会成功。

用功与做事,靠的都是同一颗心。你不转它,它就要转你,就看你能否转它,能否善用此心。

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