讲两个小故事

讲两个小故事。

一、禅宗四祖道信禅师弘法时，有一位栽松道人找到道信禅师说，我想跟您学法修道，您看我可以吗？道信禅师说，可以是可以，就是年龄有些大了，能再来一次的话还行。栽松道人听完转头就走。走到一个河边的时候看到有位姑娘在河边洗衣服，于是上前问姑娘:能投宿吗？姑娘说:行是行，得先问过我父兄。栽松道人说:得先问过你才好。说完转头就走了。没过多久姑娘就无缘无故的怀孕了，未婚怀孕不为当时的社会观念所容，于是姑娘被赶出家门，受尽艰辛后生下了孩子。后来机缘成熟时孩子被四祖道信禅师遇见并且认出，随后出家最终继承衣钵成为禅宗五祖，也就是弘忍大师。《金刚经》就是到了在弘忍大师这里才开始传的。

二、有个孩子一天在乡野间玩耍时遇到一个修行了很多年的黄鼠狼，黄鼠狼戴着帽子拄着拐杖扮做老头的样子问小孩说:你看我像什么？如果孩子说你像个老头，那么借孩子的话黄鼠狼就能躲过一次雷劫。像老头就等于承认它像人，它是在借人的应许来躲劫，从而继续去修行。也有的会在雷劫之前去人的家门口故意弄出一些响动来被人家主人听到。如果主人在院子里问:谁啊，什么人在外面？它就等于借到了一个应许。问什么人，就等于承认是人。如果主人没有提这个人字，反而是一些咒骂牢骚，那就没用。

现实当中，我遇到过不少借话头的情况，包括这微信上也有，有的都是自己被附体但自己不能察觉，来问一些话，很多都是来历不简单，都是变着法子想要你一句话。有些有邪魔在身的，单用这个方式就能将人带入阴沟里，一句话就能盗走你许多福德，福德不够很快就开始倒霉。越是修行，越是要小心。修行为什么要谨护自己的身口意三门，都是为了保护自己。

想一想，没有修这个法的时候为什么从来没有人与你提起这个问题。你怎么知道不是天魔在借人的口盗法。真修行千万不要摆出修行的样子，要谨护身口意三门，外示平凡，密行不断。自己没有修成的法绝不可外传，自己外泄意味着自己可能修不成，除非你的天命里有传法的责任。

讲两个小故事