哲学上的超然

中国历史上论超然境界之首，大概是庄子。他的“逍遥游”状态，是道家学说中作为人类思维能够达到的顶级超然物外的思维状况。

我们都生活在物理规则限制的世界之中，如果有一种生物的存在突破了现有的物理规则限制，比如《三体》中的四维，甚至高维度生物，就是生活在超然于我们的另外一个更高级世界中，以他们的眼光来看我们，不过是虫子，根本不必在乎生死的虫子，而以我们的目光去仰望，他们就是“神”，是超出了我们极限的存在。

不过几千年来历史已经证明，在物理上实现维度跨越（物理规则限制）是不可能的事情，那么是不是就意味着我们无法做到真正的超然物外呢？

外部不可破，就只有求诸内心。

这个问题，其实收到邀请很久了，一直在草稿中没有做答，为什么今天想起来回答呢？因为今早去遛狗的时候，看到狗子与天鹅之间的互动，冷眼旁观的我，忽然有了一些感触。

对于动物们而言，人类不就是高一等级的存在吗？我们可以看着它们打闹，看着它们成长、繁衍、死亡，不正是在高维度冷眼观察我们的“神”一样的存在吗？

对于它们来说，人类不就是超然者？你看我们连使用的指代都是“它们”，而不是“他们”，这种等级森严性、不可跨越性在血脉中已经固化，那么狗子在假寐的时候，是否也思考过超出自身肉体限制，成为人一样俯瞰其他狗子？

我坐在公园的长椅上，忽然就领会出来超然物外的高维度生物思想，那一刻，就好像与他们在对视——可这样的忽然，也并非偶然，而是《庄子》多年来浸淫的思维成果。

庄子的厉害之处，并非描绘出“逍遥游”这种状态，更在于他的思维已经内化突破人类的精神天花板——也就是说人间不过是他的动物园，虽然他自己也是这其中的狗子，但是他的思维、眼光却是透过天花板上的大洞俯瞰众生，而且并不妨碍他引导其他狗子突破精神障碍，虽然他知道可能会被冷落、被鄙视，但是他并不在乎。所谓“冷眼热心”，由此而来。