花瓶中的孙悟空?

古代的瓷器器形非常的多，就花瓶来说就有不少名字，并且古代的花瓶就好像是孙悟空一样，能够有七十二种变化技能，稍微改变就可以变化成为其他的器形。就以梅瓶为基础，只需要梅瓶倒过来便可得到琵琶尊。而尊也是瓶的一种，古书上有讲阔口为尊而狭口为瓶，之后人们并不重视这些，因此称琵琶尊为琵琶瓶也没错。若你遇到个不认识的瓶可称其为尊显得更有学问，但是其中也有风险，比如约定俗成的器形不好改名，比如说将梅瓶为梅尊就笑话了。

花瓶中的耳相当于柄，其不外乎名为螭耳、凤耳、如意耳、戟耳等，再说说花瓶上的系，有上古陶器上的系是穿绳汲水用的，后来演变为瓷器上的装饰比耳小但有孔。瓷瓶上的耳只有一对但系不止，起名的方法是查数如四系、五系、六系瓶等。

贯耳自然也是一种特殊的耳，细说贯耳得从"六艺"中的射说起，古代射箭是很流行的游戏所以孔子说"君子不争，其必也射乎"。射箭自然要有场地，如果地方不够时用需手把箭投到青铜酒壶里，这个便也演变成投壶。投壶颈上则有两根细管，是把箭投到管里会得高分，而这个细管做到瓷器上就叫贯耳。最早的贯耳瓶则是哥窑的，他严格模仿了青铜投壶的外形，只是缩小了很多只有十二厘米高，这个尺寸自然不可能投箭，渐渐的去掉使用价值成为了装饰物。

之后我们在说说赏壶，在壶上有花缠枝莲的"青莲"谐音"清廉"，皇上很喜欢便赏赐给大臣。而这也是赏壶这个名称的由来，赏壶不但指器形还限定了画面必须是青花缠枝莲。乾隆时民窑开始仿赏瓶画面多为花鸟人物，不算赏瓶因此叫玉堂春瓶。