看着身边的一些人在准备省考、国考，考研复试，小编觉得自己颓废多了，在看着《云画的月光》，正巧看到了科举考试中金氏所出的“朝鲜谁之国耶”被王世子换成了“为反对而反，何以说之”，所以为了假装自己很努力，也翻了几套一千多年前的策论试题。
先说金氏所出之题，意图很明显强调朝鲜是王的，但更依赖于士大夫；而王世子的题则是为了改变朝鲜，笼络人才。不过我还是挺羡慕编剧的智慧，第二个题也忒难了。
试题：为反对而反，何以说之
朝鲜的策论源于我国，而我国目前能确定最早的策论题可以追溯到唐太宗时期。目前确认的有答卷的第一道题是：把审理案件和解决集市交易纠纷托付给继任者，自古以来就是一件很难办的事情，宽大和严酷做到合适，到现在也很难。宽松的话人们会变得更加放纵和奸诈，严酷的话那么坏人就会全部被杀死。这就是曹参（西汉初期的丞相，有典故：萧规曹随）反复叮嘱的原因，也是路温舒（西汉著名的司法官，曾担任过廷尉史）长长叹息的原因。西门豹性急，佩韦自戒；董安于性缓，佩弦自戒。然而宽大和严酷能够做到适宜的官员，多少代以来都没听过。对于施用刑法轻重深浅的问题，期待着你们的好建议。【原文：狱市之寄，自昔为难。宽猛之宜，当今不易。缓则物情恣其诈，急则奸人无所容。曹相国所以殷勤，路廷尉于焉太息。韦弦（出自《韩非子·观行》：“西门豹之性急，故佩韦以缓己；董安于之性缓，故佩弦，故佩弦以自急。”）折衷，历代未闻。轻重浅深，伫承嘉议】
我简单分析了一下：你才坐上皇帝宝座几年，老百姓还在憎恨前朝的暴政，肯定要松啊！不过要是把小编放在唐朝，估计连乡试都过不了，因而你要是跟小编一样想，也就只是平凡之辈喽。第一名的答案现在已经找不到了，那我们就看看第二名上官仪的《对用刑宽猛策》（网上可以找到，就不打了）的思路：1.观点+举例，从古至今没人能做到“宽猛之宜”；2.夸一下唐朝已经制定法律，这要了解时政，多背背法条啦；3.这个题太难了，要扯到其它去，例如启用一些好的司法官员，思维果真要活。不过要是在现代学了法理学和中国法制史，估计更是废了。
一鼓作气，来看一个口试题目：皇道、帝道、王道，何以区别？朕（唐高宗）今可行何道？
这个问题可以说是儒家的老话题了，小编知识浅薄，胡乱说说，还请高人指教：皇道肯定是三皇（一般认为是燧人氏、伏羲、神农）治国的理念方法，帝道应该是五帝（说法太多了，一种是黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜）治国的理念方法，王道可能是三王（指三代的圣王：夏禹、商汤、周文王、武王）治国的理念方法。不过要说区别吧，那就要结合三皇、五帝、三王的故事和儒家经典来扯了，如此浩瀚无际，小编只能吐血。至于选哪种，要夸皇帝肯定选皇道或者更高的；要说仁或者中庸一点，那就皇道吧；不过更实际的肯定是王道。当然准进士们肯定不会像小编这么随便。
古语有云“再而衰”，为了不让大家厌恶，就不再“三”啦。如果有兴趣的话，也可扒一扒影视剧里的策论题，例如《成均馆绯闻》也有两个试题，小科初试时的“读书如炼丹”，殿试时的“以知仁二字制述出仕之志”。
试题：读书如炼丹
看了这么难的国考题，我估计做不成状元了，不如做个状元夫人......
网友评论