阅读小说的目的无非是消遣,或者是为寻求精神慰藉,而历史学家彼得·盖伊(Peter Gay)告诉我们还有第三种方式,即把小说当作知识宝库来研究。
在《历史学家的三堂小说课》这本书里,彼得·盖伊试图要阐明,“小说在一个时代的文学和政治之中如何形成,以及小说作者如何赋之以生命形式”,在他看来,小说创作的动机来源,来自于—小说家的社会背景、小说家的技艺水平以及小说家的心灵状态。
因此,现实主义小说家真的是在“写实”吗? 他以三位作家作品为例,告诉我们三位19世纪的伟大作家都具有一种共通的特性,“对他们各自的社会愤世嫉俗”。
狄更斯在作品中所展现的,与其说是个历史学家,倒不如说是个宣传家,在他的《荒凉屋》一书中,英国司法以及整体社会改革的必要性被严重夸大了。在《包法利夫人》中,福楼拜凭借其令人目眩神移的独特风格,施展了他对当时法国中产阶级社会的报复。至于托马斯.曼,他在《布登勃洛克一家》里,为读者勾勒出的几乎就是一幅讽刺漫画:一个正在式微的高傲中产阶级的文化。
作者彼得·盖伊(Peter Gay),美国文化史家,德裔犹太人先后就读美国丹佛大学和哥伦比亚大学,1948~1969年执教哥伦比亚大学,1969一1993年在耶鲁大学任教。现为耶鲁大学斯特林荣休教授,纽约公共图书馆学者与作家中心主任。盖伊著作等身,论题涉及启蒙运动、中产阶级等诸多社会文化史领域,以倡导“运用精神分析方法的文化史”而闻名,此外,他还致力于探讨弗洛伊德对德国文化以及历史学研究的影响,是心理分析史学的实践者。在其学术生涯早期,以“启蒙运动:一种解释"第一卷(1966年版)荣获美国国家图书奖,后期完成五卷本巨著((布尔乔亚经验:从维多利亚到弗洛伊德》(1984一1998年版)。2004年,盖伊荣获美国历史学会(AHA)杰出学术贡献奖。
《历史学家的三堂小说课》是阅读史的经典之作,告诉我们另一种阅读小说的方法,于史家而言,小说也是一种史料。
注:本文系草稿,日后完善
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