人出生下来就如同白纸一样，而随着不断成长，则不断地沾染着环境赋予的各种色彩，这些或来自父母，或来自师长，或来自社会的色彩，把本同是白纸样的人也变出了千种万种样子来。然而不管怎么变化，人的本质还是那个白纸样的人。作为中国人，有谁不是在传统文化的潜移默化下成长起来的呢，而作为当代的中国人，又有谁不是从义务教育阶段开始，便不断树立了正确的人生观呢？不管是传统的教育还是当代的教育，我们的文化从来都极其注重道德教育，从来也都讲究个以德为先。这些幼时开始的道德教育，如同给生命的白纸打上了健康的、坚强的底色，也像是在人的心里设置了防止道德沦丧的防火墙。所以在中华文明的历史上，永远都不乏舍身取义的壮士、安贫乐道的寒士、舍己为人的义士和不饮盗泉水的廉士，这些名士的精神便构成了中华文化的精神，这些名士的作为更实践了中华民族的精神。
我们都知道什么是正确的，什么是错误的，也从来都赞扬正确的，批判错误的，对于对与错，我们一直都有着统一的内心确认，对于义与利，我们也知道如何做出正确的抉择。而总有些人会犯各种明知故犯的错误，在做义利的抉择时做出错误的选择来，甚至越陷越深，犯下些让错者忏悔，也让观者震惊的无可挽回的错误。错者的忏悔，忏悔于自己错误的低级，观者的震惊，震惊于错者的肆意妄为。“莫伸手，伸手必被捉”，这句古语在古时往往用举头三尺有神明来实现震慑作用，这种震慑或许在天知、地知、你知、我知的情况下，只能靠天地神明来伸张正义。而在如今这个数据时代，哪里还会只有天知、地知、你知、我知的情况，只有那些被利益蒙蔽了心灵的人，才会凭着掩耳盗铃的侥幸，放肆妄为的去做那些明知低级而为之的错误吧。
其实利益并不是贬义词，利益有国家民族的利益，也有凡人百姓的利益，这些利益是大是大非，是大义，而蒙蔽了心灵的利益却是一己之利，是低级的，无餍的微末利益，义利之争便是大义与小利之间的抉择。在该对大义和小利之间做出抉择的时候，人们最终会做出个做与不做的决定来，但驱使人们做出决定的心态，却不会止于两种。有人见了小利，则如蚊蝇见了血般趋之若鹜；有人则明知可能的后果，却在左右摇摆之后，选择了侥幸；有人则惮于可怕的后果，放弃了对小利的追逐；也有人听从了内心的召唤，在大义小利之间做出坚定的选择。
法网恢恢，疏而不漏，如蚊蝇般趋之若鹜的人，迟早会落入张好的网；选择侥幸的人，不会止于侥幸，终会越陷越深、肆无忌惮起来；而惮于后果、不敢妄为的人，若是诱惑过大，未必不会侥幸为之；只有那些听从内心召唤的人，才会坚持正确的人生观、价值观，一直做出正确的选择来，这样的人才是真正高尚的人，真正廉洁的人。
而做到高尚、做到廉洁，其实也并不是十分困难的事情。只要遇事多向自己的内心问个该不该？如果内心里那种健康的、坚强的底色认为不该，那么不管那件事情看起来多么诱人，多么可爱，多么童叟无欺的样子，便断然不去做，就断断不会犯下种种低级的、无可挽回的、让自己忏悔的、让观者震惊的错误来。
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