夫唯不争,故天下莫能与之争。
我认为“争”是一种对立,对抗的状态。人一旦陷入“争”的状态,就会偏执,对事物的判断非对即错,非胜即负,仅限于一时,一面,看不到全局。
“不争”是一种圆融的状态,脱离了二元对立,拥有了第三视角,辩证全面看待事物的发展,不执着于一时,一面,掌握全局。
“争”看似气盛,实则识短;“不争”看似静然,实则统筹全局,步步为营。
夫唯不争,故天下莫能与之争。
我认为“争”是一种对立,对抗的状态。人一旦陷入“争”的状态,就会偏执,对事物的判断非对即错,非胜即负,仅限于一时,一面,看不到全局。
“不争”是一种圆融的状态,脱离了二元对立,拥有了第三视角,辩证全面看待事物的发展,不执着于一时,一面,掌握全局。
“争”看似气盛,实则识短;“不争”看似静然,实则统筹全局,步步为营。
本文标题:读《道德经》有感
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