不要嘲笑贬低前辈——你没遇到他们面对的困难

人从悲伤中落落大方走出来，就是艺术家。

一直觉得翻篇是很重要的能力，你不能因为摔了跤就一直待在原地不起来，你要做的是彻底斩断自己的不甘以及后悔，不要再去纠结那些已经发生的，无法改变的陈旧破事，让过去过去，让伤口愈合，然后再重新长出新的温柔和勇气。

就出发吧，到新的爱和喧闹中去。

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其实生活中很多摩擦的产生都是因为小事，如果你只想着去苛责要求别人，整天看别人不爽，那小事也会变成一个心结，让双方都觉得难受。

不管是情侣还是朋友，一旦产生挑别人错处的念头，那肯定是能找到让自己不满意的东西，然后变得相互嫌弃。

要是真的无所谓对方的感受，只是搭伙过日子，那就没啥好说的。但如果想要把生活过好，磨合出比较舒适的相处方式，那就得解决问题，换位思考。

我不太喜欢指责、抱怨身边的人，也不接受别人用这种刻薄的态度对待我。这是一种单纯的情绪发泄，它解决不了问题，且很不尊重对方。

倒不如直截了当说出来，抛开情绪，就事论事，一段关系中没有谁理应让着谁，大家就把话说开了，不要心存芥蒂。

哪怕我们旧账新帐一起算我都可以接受，只要能解决能沟通的，那都不是事儿。

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年轻时就信奉平平淡淡才是真的人，可能是在给自己预埋悲剧。

别人用尽所有力气争取机会发展自己时，你信奉平平淡淡才是真。

别人年轻时谈过若干次恋爱，你在旁边看着，信奉平平淡淡才是真。

别人努力过，也爱过，尽自己能力活过，然后年纪越大越放下了，这才是真正的红尘中修行。

你是年轻时就信奉平平淡淡才是真，你死的时候，充满遗憾，然后又死不瞑目。

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其实，你一点点小事和社会和别人蛮拧，失去的是自己的时间和机会。

又不是小孩子，应该知道，这个世界不是黑的，也不是白的。是各种矛盾的调和体。

作用和反作用，不仅适用财富分配。更适用矛盾的处理。

不过，原则性的事，抗就抗了，人生也就那么回事。

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不久前收到一位姑娘留言——我升大学那会总觉得凭年轻以后找个长期饭票最好，后来才发现饭票找不到。因为自己不进步就没办法进入优秀的圈子里，压根就选择不到物质好的。血泪的教训。

是啊，大部分年轻姑娘都要经历这么个心路历程的：好不容易说服自己找个有钱人嫁了算了，但无奈有钱人不答应啊。甚至就像这位姑娘讲的，你会发现你的交际圈中根本就找不到有钱人，嗐~

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不要嘲笑贬低前辈——你没遇到他们面对的困难。

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一定要珍惜还有的欲望。

想吃的东西，想熬的夜，想蹦的迪，想打的游戏，想去的地方，想爱的人等等，都在还有冲动的时候去完成吧。

你永远不知道什么时候你就不想去实现这些想法了。

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好多家长认为，谈恋爱不用教也不用学，到年龄自然就会了。

不是的到年龄不用学就会的叫发情，不叫恋爱。

恋爱确实可能不用教，因为事实上合格的老师也没几个，但是需要用心从各种渠道去学。

很多家长本身就是失败的示范，却觉得自己有了生育能力，就能在这方面“教育”孩子了。

这种情况，还是闭嘴，顺其自然好一点。

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新东方的逆袭，同时也是文化的胜利，但是不是说新东方主播的文化积累什么的。

新东方的那几个主播，包括董宇辉，其实说的都是套词，你听多了就明白了，这跟文化没有关系，这就是老师上课的水词，基本上一个长期教学的老师，都有这一套水词，刚开始听的时候，觉得特别厉害，特别有文化，但是你听多了就知道，就这一套，教学时间长的可能有多几套。

我说的文化，是指叙事，指的是国民心理，所有的顶流的网红，都有文化的基因，比如李子柒的走红，是大众对乡村的集体怀旧，而董宇辉，则是中国最喜欢看的喜剧叙事——《救风尘》。

用到宋元话本里，可以叫《董宇辉智救新东方，教书郎独占花魁》，一个标准的大团圆模板。

国民百看不厌，千看不厌的大团圆，这个故事的之所以喜闻乐见的关键点在于:

1、卖惨。曾经的行业头部，文化人，沦落到当街叫卖，这是秦琼卖马，伍子胥过昭关，很多人的生活也惨，但是这种惨是需要直面的，这种痛苦，甚至不敢言说，就是辛弃疾说的，而今识尽愁滋味，欲说还休，那么看到比自己更惨的人，就是一种纾解。

这也是新东方直播间提供的第一重功能，看人卖惨，疗愈，世界上最好看的是什么？是良家下海，婊子从良，新东方的直播间，就是良家下海，就是宋引章被拐卖，就是杜十娘遭遇负心汉。

2、大团圆。这就形成了第二层叙事，《救风尘》，董宇辉扮演的就是卖油郎，当然卖的是玉米棒子，一分分攒钱给花魁赎身，这就让很多人看到了解脱苦难的希望，这个拯救苦难的过程，很多人投射到自己身上，好像自己的人生也得到了拯救。

这里的的董宇辉，既是卖油郎也是花魁，这两层叙事组合拳，怎么说呢，用梁羽生老师的话说，直播间的观众，已经达到了生命的大和谐。

这就给很多无力拯救自身痛苦的人一个巨大的纾解，至于你花点钱买点玉米棒子，还是买本书，重要吗?不重要，这种情绪的宣泄，比心理治疗省钱多了。

这就是我一直看好娱乐业的原因，越是痛苦越需要娱乐。

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很多人看《梦华录》，只看到了梦华录里东京的繁华，物质的极大丰富，娱乐的极大充足，看到了张好好的爱豆养成，但是这些富足，这些娱乐，蹴鞠、茶百戏，是属于，池衙内的，东京以外的人民，他们的娱乐是什么？

我看过一段宋时的笔记，一个乡下的杂技班子还是什么草台班子，从一个村镇路过，这个村镇的人们，恳求他们为他们演点什么，班主推说，实在没有戏台，没有场地，演不了，于是这些甚至吃不饱肚子的人，他们呼朋引伴，无论老少，去山里砍木头，担土搭台，越来越多的人加入进来，很快台子就搭好了，这个班子就为他们演了一场。

这些人们，看着台上的节目，洋溢着幸福的笑容，暂时忘却了生活的艰难。