新帝鼎新十一年冬，秦帝国中都大地，纷扬肆虐的雪花，已经落了整整一月。
小阳州，毗邻直隶，位于京都以西五百余里。州府凌城，是京都通往帝国西部的咽喉，陆路水路交汇，虽非通衢大道，亦是雄关险隘之处。
小阳州州府凌城以东，名满帝国的大觉明寺，雄踞在中都平原边际的山丘之上，隔着江心孤洲，与那滚滚而来的小阳川，两相对峙。
凌山山脉，围绕着平原的东北部，迤逦千里，起伏绵延，及到凌城西面，愈发巍峨高耸，壁立千仞，猿鸟绝迹。
而后的数十里曲折，这才悠悠荡荡，气势陡然一滞，从峻峭风度一变而成雄浑气魄。几道连绵的浑圆峰峦，挟着千里横绝的余威，直突小阳川的中流，与那滚滚而下的滔滔江水，就此相持千年。
大概，这就是所谓的虎踞龙盘之地了。
大觉明寺，临川而建，座下山峦称之为毗连山。这处千年古刹，具体时日早不可考。其有所记载的历史，也已有数百年时光。
大秦立国，二百余年。大觉明寺，这千年古刹，也就迅速成为了帝国的护国寺院。
在新的大一统皇权的加持下，大觉明寺愈发显赫堂皇，而今，已成为了帝国少有的几处武道圣地及宗教法门。
只是如今，新皇治下，各地的宗教势力，早已不如当初的那般光鲜舒坦。
新皇三年，摄政王之女，麟芸公主正式统御帝国军政，网罗天下奇才，组成了帝国军部与帝国内阁。并以摄政王名义开府议事，大行新政。
新政革新，一扫帝国颓靡气象，使得百业齐进，江河为之一新。
看起来，这该是国祚绵延的好事。但无论是当朝两百余年的历史，还是在整个华族千百年来的过往。这些惊才绝艳之辈，往往不乏其人。但是不尊古法，肆意废旧的举动，却总是难以套逃脱政消人亡的结局。
新帝九年，自麟芸公主娇诏，发布伪命，要求天下寺院道观，清退土地寺产，勒令僧侣还俗以来。帝国各地的宗门，早已将麟芸公主以及她的新政，视为教门之敌。
而更为严峻的是，要求大觉明寺迁寺的御命，早在今秋的时候，便在内阁的廷议上，开始被激烈的争论。
这个冬天，几乎整个中都大地以北千余里的平原上，那些以大觉明寺为圣地“宗庙”，皈依于佛门明月宗的千万信众，无不惶惶。
一旦内阁在廷议上做出决断，以正式的御命要求大觉明寺迁寺，这座千年古刹，必将遭遇莫大劫难。
这是佛门的浩劫，同时，也将会是中都武道至宗圣地的一场浩劫。
但随着新政如火如荼的开展，尤其是军部权势的不断扩大，以麟芸为首的新政人物，必将彻底压制朝中的守旧力量。届时，大觉明寺的命运，也只能是朝着无尽深渊的一侧滑落。
寒冬已至。
冬月十五日，黄昏。
天空上厚厚的彤云，愈发密布天穹。暴风雪将至的前奏，无比沉闷的压抑着整个中都大地。
西方的天际上，除了那无可触摸的遥远，透出一条银色的边，映出灰败的云层。人间天上，再未见任何多余事物。
就这这样的时刻，小阳州东北部的关隘里，一骑轻骑，穿过阴晦的关门，艰难的冲撞开那一群饥肠辘辘的流民，便朝着大觉明寺方向，疾驰而来。
那马背上，裹着褐色头巾，一幅武僧装束的骑士。奋马扬鞭，单手高高举起，朔风中，如同毫无知觉般，不停的挥动着手中印有大觉明寺徽标的红色旗幡，神情惶恐而孤愤。
一人一骑，风一样飞驰过原野，穿过寺院山门。便是古寺禁令，不得在山门内驱驰的训条，也早已抛却。就这样急火火的冲向半山上的寺院里来。
直到陡直的汉白玉石台阶横陈在前，那疲乏的骏马，口吐着白沫，摇摇欲倒。这武僧才翻身跌落马下，被侍立在旁的僧众扶起。
跌倒在地的武僧，只是艰难的蠕动着嘴唇。长途跋涉的辛劳和苦寒，已使得他发不出一言。
他努力的想要扭动身躯，但搀扶着他的僧人，早已看见他肩背的那个密匣，上面红火的紧急标识，如此耀眼。
僧人们粗鲁的取下他身上的急件，只是草草扫了一眼封印，立时，便已经安排人往山上的大殿里跑去。直到此刻，那武僧这才放下坚持，如同一个泄了气的皮囊，软软的昏阙过去。
匆促的脚步，即便十分迅捷，却一点也不显凌乱。就这急急的碎步，踩在原木铺就的亭廊上，发出规律而整齐的笃笃声。一如内殿各处诵经赞佛僧众，手下的木鱼。
“世尊觉悟圆满，将赴西土，与诸弟子说法毕。
教门即成，天地呈瑞。
引得十方诸界，神魔圣者，具来观礼。
世尊于宝座上，眼见座下十方三世一切佛，诸天菩萨、罗汉、声闻、帝释、比丘侍立。又凡诸天千百亿峰峦，六凡四圣、八大龙王，众生芸芸。便是那五方天魔，亦在此间，那大波旬亦在远处遥遥见礼。
此时，世尊眼观诸天，神王大众，一一从虚空里来，凡千百亿生灵，皆乞伏低泣。宝相琉璃，金莲遍布，诸天芳华。
世尊由此说‘凡天地芸芸，皆自佛性’。
终究涅槃。”
这大觉明寺的院墙所圈起来的诸峰中，尤以后山这几处靠近毗连山主峰的禅堂所在，最为尊贵。
此时，当今大觉明寺的主持，亦是明月宗第八世主的慧渝方丈，便在这大雪漫天里，登坛讲法。
当他看到自己的弟子，从回廊的那一面，急急的捧着一个锦包过来，安静的侍立檐廊之下的时候。他也便明白，今天的说法，也就到此为止了。
慧渝坐拥雪地，气凌千里，忽而间，有些走神了。
他稍一迟疑。年轻的面容上，再次浮现出那庄严朴实的法相，俊逸雍容间，更显慈悲柔和。越发使得座下信众，匍匐于佛法教化。
“近日，我重读此经。到这一段时，常感身在阔大处，观天地芸芸，思接万里，每每另有所得。
昔日，世尊求法之路，何其艰难，历千万劫，始得初创教。而后，普法天下，教育万民，无分种类。是以佛法日渐浩大精深，蒙昧众生，得以超度，脱离苦海。
我辈身在今朝，诸法要义，前人功勋已毕，当是大道坦途，力求精进时候，万勿懈怠。
自然，求法之路，何曾一片坦途，便是经文要义，悉在心中，若是不能以身践道。也不过是聋人听鼓，盲者观花，妙义真谛虽在咫尺，却终归遥不可得。又遑论岌岌于西天净土，歧途末路，你又哪里可去攀附得了，既是有所进步，也不过南辕北辙，终归无果。
是以，明月宗，首信的第一要义，便是要求诸弟子以身事佛，诚心卫道。于平易日常中，坚固自心。于灾劫磨难里，砥砺佛性。由此见心明性，悟得那不着世相里，法天象地的庄严，得以脱离苦海，自在常在。
诸弟子，若求佛法正道，于此处，不可不知，不可不行。与那善男子说法，亦不可不讲明，不可不训诫。无他，非如此，尔等如何攀沿大道，得见西天如来？”
“善哉，方丈说法，合当如是……”一众寺僧，连那山下来的善男信女们，齐声宣扬。
慧渝双手合十，道了一声佛号，与本寺首座微微颌首。便离座而起，向这边的禅房里，快步走来。
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