在沈阳住在浑河边上，没事就到五里河公园转一圈，经常看到一队队信佛的人来河边，有组织的拿着大塑料箱大水桶，里面装满了大鲤鱼、黑泥鳅、手巴掌大小的龟等等水生物，来到这里放生。这些都是他们在农贸市场和花鸟虫鱼市场买的，为了积德行善、求一份功业而如此所为，善款都来自这些人的自愿捐赠。
这些人里有白发苍苍的老者，也有母亲领着不谙世事的孩子，还有许多壮硕的男人。他们手里拿着小一点的盛水工具，从箱里桶里舀出鱼、龟来，一趟趟往河里送，个个一脸肃穆，表情极其虔诚。
放生完毕，所有人围在一起，跟着录音机里放出的佛乐默默颂祷。在他们的附近，还摆放着一摞摞关于佛教的书籍和碟片，供给喜欢的人随意收阅。
这些人事毕还没有走远之时，就有人穿着叉裤，拿着抄网下水了。刚刚放生的鱼有些不适应河水的模样，并不像野生鱼那样滋溜一下钻入深水，而是在河边徘徊。捞鱼的人很容易就把放生的大鲤鱼先捞上来，而后再捞那些泥鳅鱼。
捞鱼的人走了之后，有时还能见到环保的派人来，他们来是捞那些放入河中的各种龟类，据说这个东西如果存活泛滥开来，繁殖能力和进食能力惊人，会吃掉河中的鱼虾和水生物的卵，打破原有的生态平衡。最可怕的是巴西龟，一旦在某一水域中成功入侵，还会向其他水域迁徙寻找食物，最终为原生环境带来灭顶之灾。我看到的是大部分乌龟不适应浑河的水质和温度吧，很快就死掉，弄得浑河边臭气熏天。
看似一项善行，对于放生的人是一次很舒服的心理按摩，但从它的结果看，就不那么令人愉快了。前脚放生，后脚就有人捞走，拿到市场再去换钱，成全了一伙投机取巧之徒；留在河中的，有的污染了环境，有的对原有生态带来威胁。
行善有时候也会暗含自私，可能他们在做善事的时候并没有意识到，他们想要的可能有回报，可能满足了片刻自豪的需求，可能有对“但行好事莫问前程”的自我感动。但如果做好事的初衷与结果背道而驰，行善倒成为一种对社会或环境的伤害，那么这种行为就需要商確甚至是制止了。
世间万事，不是出于一种单纯目的就会达到预想的境界，真正的行善，需要有生活智慧的加持。要做一个好人，不要轻易做好事。区别在于，做好人的时候，思想站位要高一些，是带着脑子的。而做好事相对简单，肯付出就可以了。
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