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你为什么穷得那么彻底?

你为什么穷得那么彻底?

作者: 江昭和 | 来源:发表于2016-10-15 22:37 被阅读0次

    读杜诗,见一句“彤庭所分帛,本自寒女出”,大意是说官宦人家的布匹绫罗,本是寒门女子编织而得。

    诗人为平民发声的苦心可见一斑。他眼见官僚贵族声色犬马,饮甘餍肥,极尽豪奢之能事,而贫苦百姓劳苦功高,却生涯凋敝,遂生发“朱门酒肉臭,路有冻死骨”之慨叹。

    这一叹,积淀了历史轮回多少郁郁不平的浊气,这一叹,泄漏了古往今来多少人的冷血寒心。

    犹记得,少年时,妈一日无故问我们姐弟“昨日入晨市,归来泪满襟。遍身罗绮者,不是养蚕人”是什么意思。

    说着说着,眼里若有轻雾。

    我只知更早些时初学诗,不过是咿咿呀呀,背来作数,至于其间愁怀情思,不足挂齿。何况,也不能懂。

    姐只是浅浅解释字面含义,不过是一位贫家女,看着别人绫罗绸缎,自己却没有,心里生怨气。

    所言平平,却不见得无有道理。我托赖着微识一点《红楼梦》,答曰“在于一点辛辛苦苦,苦苦辛辛,枉为他人做嫁衣裳啊”。

    读杜诗,又见表此类情意诗句,却早已非当时少年。细细琢磨,情感方明朗起来。

    何故入晨市?起早贪黑,养蚕女借蚕丝织成的绸缎,得去市集上卖,才能换来柴米油盐。岂不愿自己辛苦,自己享受?不是不能,是不得矣。故而触景生情,泪湿衣襟。

    富人达官冠冕堂皇,多少是由贫寒百姓身上压榨剥削来。他们理所当然,百姓苦不堪言。无力反抗,这威严的,等级森严的人世,这恐怖的官僚体制,只能是向隅而泣,有情难诉。

    关键,那些饮甘餍肥,彩衣加身的人,并不会体谅贫苦人民生之沉重。他们乐于享受,朱门酒肉臭,哪里知道这些物质享受背后的折磨与苦辛,哪里知道路有冻死骨。

    也许知道,只是心如死灰,或者见怪不怪,不忍牺牲自己,同情他人。

    英国诗人雪莱也曾在他的诗歌《给英国人民的歌》里写,你们撒的种子,别人拿收成;你们找到的财富,别人留存;你们织的衣袍,别人穿戴;你们铸的武器,别人取过来。

    这种阶级矛盾,根深蒂固,从中到外,从古到今。

    生产者而并非享受者,这是人世荒谬之一。

    其二,这一类表达百姓疾苦的诗作,往往也是由社会上身居一定地位的诗人,文学家创作的,他们固然悲悯,清醒,善意,有同情心,固然较之载浮载沉的庸众前进了一步,但也只是揭露而已。曾不能毁山之一毛。

    当时只道是寻常。这是早些时候自己的感悟。而过了些时日,有了一定的识见之后,发现有些时候,我们其实被自己的偏见蒙蔽。

    在当代,许多风头正盛的明星大腕,因为慈善活动或者赈灾捐款的事例而屡屡遭受舆论攻击,这不可谓不是一种道德压迫。

    我曾经与一位孟加拉的留学生交流,他向我谈到他们国家的贫富差距问题(其实这又何尝只是他们国家独有),他言辞恳切,十分动容地说,政府应当为穷人提供更多工作的机会(这是当然的),而且每一个富人都应当替政府分忧解难,毋庸置疑。他说得那样激切,眼里闪着光芒的星子。因为穷人是弱者,他们理应得到经济上的扶持与援助。

    我不知该如何接续他的问题。我不知道是否应该诚恳地表露我的态度。我在心里犹豫,但最终还是决定做一个诚实的交流对象。

    富人有富人成为富人的资本,穷人有穷人只是穷人的原因。

    或许这个世道不公平,但是公平这种东西的存在本身就很可疑。富人奉献出自己的一部分资源帮助穷人,才算公平,那么富人承担着舆论的压力,即使不情愿也必须咬着牙关迎头赶上,岂不是对富人的不公平?

    而且,我说出了最想说的话。至少有一部分穷人贫穷是因为好吃懒做,不学无术,如果每一个穷人都理所应当地能够得到社会的这种高密度的特权保护,不仅政府周济,富人群体还不得不提供庇护,那么穷人不会变少,只会变得越来越多,因为,无论你信或不信,人都是喜欢偷懒的动物,如果自己可以少吃些苦头,也照样能活得不错,那又何必吃苦耐劳,做人上人呢?

    能够心宽体胖,牵挂苍生,自己有十分粮,拨出几分无私奉献给积贫积弱的人,这是一种菩萨心肠,固然被人景仰,被人称赏。

    然而,富人有富人按照自己喜好的方式来享受自己资本的权利,即便在外人看来,不仁不义,不光明,不磊落。

    一个有权有势的人,没有爱民如子的济世情怀够不上犯罪,并不是所有人都有杜工部“何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足”般的推己及人,慷慨心肠。

    似罗宾汉,似黄蓉郭靖般在小镇上劫富济贫,在从前的时代,自然令人激赏,心里大呼过瘾,但细细想,又何尝不是一种对人道主义的侮辱。

    富人与穷人都是人,都该拥有平等的权利。我们的社会,应该多一些合情合理的包容,而不是一味地,任性地给人头上戴上“有罪”的帽子。

    这是稍稍对人世有了自己几分薄见的我的思索。而从前,自己何尝会这样想,只觉着,富贵等同于贪婪,等同于剥削,等同于势力,等同于所有不光彩的东西。

    而我也并不是唯一的那一个人。这种恨富心理,其实不可谓不是一种坐井观天的愚昧,是一种吃不到葡萄说葡萄酸心理发酵的产物,等同于陈胜吴广起义时振臂一呼“王侯将相宁有种乎”,而其实风水轮流转,他们大富大贵了,不过是一般的鱼肉淫逸。

    儿时读诗歌,泰半不知其所云,但生搬硬套地背下来,并非徒劳无功。如果当初有所积累,后来书到用时,也不至于慌不择路,频频抓耳挠腮。

    有些情感,到得一定境界,自然慢慢清明起来,像水落石出,像水到渠成,像柳暗花明,像闳然中开。而其言简意赅,言近旨远,含蓄深沉,委婉幽妙之处,需要岁月酝酿深深体会。

    有些道理,也是自己一点一点领悟,在人间,一点一点跋涉,积累经验与见识后,才慢慢懂得,也许时过境迁,再回想,会得发现完完全全是另一幅样子。

    我们可以是物质的穷人,但一定不要做精神上的穷人,偏见愚昧,萎靡不振,钻牛角尖。

    物质的贫乏可以通过劳力获得,一份功劳一份收获,终有成效,而精神的萎靡落后,却往往是病入膏肓的事情。

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