宫门
游故宫，始于对历史文化的感受：由建筑感受历史的辉煌；所到之处，令人思潮澎湃，思绪无限的延展，从哲学感受到天人合一；从历史感受到朝代兴盛衰亡和更叠；从文物感受到文化的丰富多彩和艺术之美；从人物感受到立德立业；从礼制感受到日常的学养。
年前，木子去北京故宫一游，促成了拙作《木子游丨紫禁城的天空》系列，以抒发对故宫历史的内心震撼。今年刚好是故宫建成六百年，深感这样的观感，对那段六百年历史的认识之严肃与敬重远远不够，于是又重新拾笔以表心愿。
上有九乘九排金色门钉的朱红宫门因着年代久远而下沉，打开时由于门扇与门轴之间摩擦而发出响声。伴随着“吱呀吱呀”的开启声，我们仿佛穿越几百年，亲历紫禁城明清历史的风云。
公元1406年，明永乐帝朱棣下诏拟建北京宫殿，至此拉开了紫禁城营建的序幕。致永乐十八年（1420年）11月紫禁城宫殿群建成，至今，整整走过了六百年。
我常想，
在几千公尺下的地核，那究竟藏着些什么？
在几百年的无尽岁月，那到底发生过什么？
如同我的凝重思考，那无言的歌......
往事起伏错落。
三叶虫的呢喃，迷朦的寂寞
藏在石头缝的传说。
美丽的花纹是谁镌刻，为她涂抹颜色。
青铜的光芒闪耀着，刹那间将夜空刺破。
天安门
中国是古代兴衰之地，曾有一座雄伟的，上层建筑统治五百年以上的紫禁城，隐身于九公尺高墙后的是九百座建筑组成的庞大建筑群，它是全世界规模最大、保留最完整的皇宫建筑群，由一道道城墙包围着。中心三座大殿是国家政务，和城内祭祀的核心地点，接着是内廷，也就是皇帝的居所。辽阔的紫禁城内还有殿堂、值房，以及大批奴婢的住所，治理天下所需要的一应俱全。它不仅仅是皇宫，更是堡垒，任何袭击都会碰上那一道护城河，及一道道护墙。
皇帝为何需要如此巨大且戒备森严的居所呢？是否有利于皇帝巩固势力呢？亦惑是永乐对自己政权管理很有信心，且非常有企图心？
午门
金水桥
十神兽
香炉，铜鹤，日晷
屋顶纹饰
承天门，太庙，社稷坛
自古遵循天地和谐，天人合一的理念，皇帝也不例外。
永乐皇帝建宫殿的中心思想是：一个“中”加前“三凸”后“三靠”。这个“中”字一竖就是皇宫的中轴线，在这个中轴线上前有“三凸”。
第一凸：北依紫禁城的宫墙，经过端门，南望承天门（天安门），两翼：左边是祭祀皇祖的太庙（经北京市劳动人民文化宫），右为祭礼社（土地）稷（五谷）的社稷坛（今中山公园内）。这一布局体现了“天人合一”观。
第二凸：是依托皇城向南突出，北依承天门，经大明门，南望正阳门。红墙外东西对称布列着中央政府主要官署。左边是吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部和翰林院，右边是中军、左军、右军、前军、后军、都督府和锦衣卫。
第三凸：是从前门往南到永定门，左边为天地坛，右边是三川坛，表现天地对应，天人合一的哲学理念，“三凸”烘托出以皇宫为中心，皇权至高无上的宏伟气势。
中轴线北景山
皇宫前面有三“凸”，皇宫后面还有三“靠”。
第一“靠”是万岁山（景山）。据说明时因着挖护城河，在皇宫北侧堆土，形成了高四十九米的万岁山，收住了宫气，谓之第一“靠”。
中轴线从南到北延绵到钟鼓楼打住，收拢了城气，形成了皇宫第二“靠”。
内城北城墙正中不开城门，再守城气，形成第三“靠”。
而今，故宫博物院正在不断地推进数字化建设，故宫正被新时代赋予新的生命和面貌，总有一天我们会拨开重重历史迷雾，让它告诉我们，它曾经怎样地经历风云变幻。
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