美文网首页
迷途正觉凭谁问

迷途正觉凭谁问

作者: 秀玉初成实 | 来源:发表于2021-04-01 13:14 被阅读0次

一一一礼与指南针

从车上下来,迷失了方向已经不止一次了。这么熟悉的环境,每天生活的地方怎么会迷路?反复问了几个路人都说那是西,而我偏偏感觉是东。北感觉是南。我感到很诧异。迷失方向的现象太奇怪了。

我慢慢地向着熟悉的地方走去。来感受迷失方向的感觉。终于到了门口还是没有感觉过来。这种现象令我茫然。

因此我想:人的感觉有时是靠不住的。还要以理性为指导。这个时候看一看指南针就正确了。在茫茫的大海中行船可想而知更容易迷失方向的。这么熟悉的门口都容易迷失。

因此我想到礼制。礼制就是一种制度。规矩方圆,方向上表现为指南针。用指南针了解方向就容易了,可以纠正迷失。因此礼是绝对不可缺少的。孔子的学说由礼仁组成。缺一不可。有时候礼甚至更重要。当你迷失的时候,只要按照礼的规定办,基本上就不会有太大的失误。就能达到仁的目标。才可以有乐成乐。人生人类社会人群在某一阶段又何尝不是这样呢?仁就是目标,礼是指南针。牢记目标,用好指南针,才可以顺利前行。

贤人说,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。人群人类在某个历史阶段,会不会群体迷失方向呢?由地心说到日心说,人类清楚了许多。至于由进化论到大爆炸论,还有人类起源于非洲论,真的正确么?是事实么?等等很多问题,都需要科学理性的态度进行小心求证。人类应该用理性的光芒指导生活。守住基本的正确的常识。才不至于痴人说梦,利令智昏,狂妄自大。老子讲知常曰明,不知常,妄作凶。按规律办事,才能享受人类的文明成果才可以指导幸福的人生。

神什么啊,就是良知清醒的时候。清醒的时候定的制度。就是礼制。良知的总法则就是神的法则。有时候人会迷失方向。所以要相信神的总法则,而不是盲目相信自己。因为人是会迷失方向的。这大概就是耶稣真主所强调的。而尼釆所说的要相信你自己成为超人。孔子所讲的学而时习之,知命知礼知言,大概就是让你找回良知,重新保持正确清醒的感觉罢了。孟子也说学问之道无它,求其放心而已。庄子说的神人至人真人也无非是在良知的状态下各种形象的显化。古书上讲聪明正直死而为神。司马光说中和正直为德,聪察强毅为才。德才兼备乃成人。知足感恩,敬畏神明,克己复礼。才可仁礼统一于乐。所以孔子说,一日克己复礼天下归仁焉。大概就是这些吧。但是要回归保持清醒的良知,最终需要每个人自己的努力。发愤忘食乐以忘忧这是孔子的态度。富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈。发愤图强,是孟子大丈夫的态度。居仁由义,里仁为美,美大圣神,充实而有光辉,最终神人合一,天人合一,神即人,人即神,可与天齐。这应该是正确的文化精神吧!

盖如此方可谓为天地立心。

相关文章

  • 迷途正觉凭谁问

    一一一礼与指南针 从车上下来,迷失了方向已经不止一次了。这么熟悉的环境,每天生活的地方怎么会迷路?反复问了几个路人...

  • 凭谁问

    世间所有的相遇 都是久别重逢 纵使一叶红尘 谁又能逃脱宿命的因果 看花开 自有花谢的婆娑 凭谁问 心向何处何来解脱...

  • 凭谁问端午

    凭谁问端午,屈子沉江湖。 斯水已东逝,魂兮得安无?

  • 青春有意凭谁问

    岁月峥嵘感慨深,风云际会静无尘。 青春有意凭谁问,白发时光只自珍。

  • 廉颇老矣,尚能饭否?

    凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?

  • 归梧谣

    月夜有感 婵 撒玉抛珠奈何天 凭谁问 ...

  • 一念成谶

    寒天暮雨,污泥处, 哪家归客。 振袂西来,正凝语, 凭谁问剑? 在从前,寥落风雨萧瑟, 仿佛看见, 姜白石桥边的红...

  • 故宫事往凭谁问(1)

    游故宫,始于对历史文化的感受:由建筑感受历史的辉煌;所到之处,令人思潮澎湃,思绪无限的延展,从哲学感受到天人合一;...

  • 橙思(诗城的橙、甜蜜奉节人)

    久别依斗门,乡愁凭谁问? 夔峡江水深,白帝城外橙。

  • 花解语

    花解语 梦琉璃 不解意才不痴迷 就算你也不信在哪里 十年觉 惊魂雨 莫道风便宜来去 凭谁问 花堪雨 莫嗔莫怪莫多语...

网友评论

      本文标题:迷途正觉凭谁问

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/sedtkltx.html