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历时一个月，我读完了《月亮与六便士》，起因看到一个同事的签名是月亮与六便士皆可得，心生好奇，后来无意中看到这本书，便拾起来读。
经历过晦涩难懂，想放弃的阶段，最后抱着要读就读整本书的信念，坚持者读下来，读到后来甚觉惊喜，读完脑袋里有不少思想在碰撞，生出花来。
于是，决定静下心来好好记录。
一、 写作的目的。
“作者应该从写作本身，从思想的宣泄中获得快乐；至于其他，都不必介意，一本书或成功或失败，或赞誉或诋毁，他都应该淡然一笑。”毛姆先生说。
对于刚重拾起写作念想的我来说，无疑是在指导我。写文是一个自我成就的过程，放松的过程，它的重点在过程，而至于之后的结果，激起多大浪花都不应该去在乎。
我想毛姆先生能悟出这点，和他的经历必定是分不开的。少年时期，他失去双亲，读书期间因为口吃，饱受欺凌，写作就向小小毛姆敞开着大门，他在里面寻找到另一个广阔的世界，因为这个世界毛姆并没有被现实毁灭。
写作于毛姆而言是最真诚的陪伴者，是人生的引导者，是孤寂人生中的救命稻草。写作于简爱，于三毛又何尝不是如此。
二、成功的定义。
关于成功的定义，社会给出的答案有很多。你生得好，你是成功的；你有豪车，你是成功的；你有豪房，你是成功；你被人喜欢，你是成功的；你能力超绝，你是成功的；你被人称赞，你是成功。
诸如此类的标准，还有很多。我们花费毕生的时间、精力追寻，我们害怕对比，害怕落后于人，惶惶不可终日。
“人们时常恍然大悟，某位卸任的首相不过是个夸夸其谈的演讲高手，而某位退伍的将军骨子里不过是庸俗的街市莽夫吗？”毛姆说。
拥有的多，不一定是成功，而那些穷困潦倒的人也不一定没有成功。毛姆先生笔下的斯特里克兰德衣衫褴褛，口袋里始终没有几个钱，一个星期可能只吃块面包，可是毛姆说他是个成功的人，不仅成功，还是个伟大的人；衣衫破旧、身材肥胖、秃顶的亚伯拉罕，也是没有办法说他不成功的，不能说他放弃唾手可得的尊贵地位，变成一个小岛的流浪者，他就是失败的。
成功的标准应该由每个人自己来定，而不应该被社会裹挟着去要求自己达到什么样的标准，去实现什么样的目标。
我深切的体会到这句话，也认真在心里和自己来一场对话。
“你在赶路吗？急着存够一笔钱？急着写出一篇优秀的文吗？急着完成生命的任务吗？”
“不赶这趟路，你会怎么样？一辈子都没存够你想要的存款，会怎么样？一个下午仅写出一行字，会怎么样？生命的任务如果迟迟没有完成，会怎么样？”
解答着这些问题，心也随之开阔起来。
内心所求的事情，分两类，一类要努力才能成功，一类靠缘分才能成就。前者值得我们耗费心力坚持努力去完成，后者就算我们心心念念，又能怎么样呢？
三、物质追求和心灵追求。
此前就听人说，毛姆先生把月亮比作精神追求，六便士代表生活。
如今读完全书，我认真琢磨起书名。是月亮，为什么不是太阳？是约等于0.5元的六便士，为什么不是更多的钱币？
我以我浅薄的认知猜测，琳琅满目的商品，亦代表着人类丰富多彩的物质追求，永不满足，而现实是口袋里只有六便士；月亮时明时暗，就如人心里的追求，时而强烈时而消沉，不够坚定。
毛姆先生描写的斯特里克兰德是个例外。
斯特里克兰德的六便士给两个孩子提供了17年的安逸生活，给他的妻子二十几年的体面人生，他的六便士稳定而富足。
有一天，斯特里克兰德简单给家人留一张字条，毫无征兆地放弃了富足而稳定的六便士。走上了一条他永没后悔的道路，同时也是一条穷困潦倒、朝不保夕的道路。我不知道用怎样的词或者怎样的句子，复述斯特里克兰德走过的这条路，因为任何词语都显单薄。它不仅有困苦，也有无悔；它不仅有不被理解，也有赞叹；它不仅有被世人强烈谴责，也有其真理。这条路走起来可不易，超凡脱俗的冷漠、看透世俗的眼睛是它的力量源泉。
斯特里克兰德是个与世人不同的人，可是你仔细揣摩他，你会发现他前四十年和你我没什么不同，工作结婚生子，美满幸福的家庭生活。他的不同，觉醒于月亮召唤之时。他的月亮控制着他，他放弃家庭责任，不在乎他人看法，不关心生活物质条件是否富足，什么食物都能吃，什么衣服都能穿，什么住所都能住，唯独不是什么人都愿意接触。
他开始厌弃欲望，他只为怎样展现画作而苦恼，至于身边的人或物，甚至是他自己的生命，于他而言都无足轻重。
他的艺术是为了满足他自己的心，生活上再拮据，他都不曾卖过自己的画，他临死前画在墙上、地板上的杰作，也被他要求一把火烧掉。
他是一个坚定的朝圣者，也是一位自私、冷漠、刻薄、不通人情世故的怪人。
没有哪一位朝圣者没有圣洁的光圈，属于斯特里克兰德的光圈却甚是奇特，让人又爱又恨。
我不是朝圣者，也没有受到艺术的感召，我俗气地只想追求自己的六便士，虽然不足，但是我希望自己仍然心满意足。
四、他人看法与世俗。
“我对我子女的爱，在早之前有，待他们长大之时就消失了。”
“我已经养了他们17年了。”
“她（斯特里兰德老婆）正风华正茂，她大可以尝试自己养活自己。” （在英国妇人以被他人供养为荣）
斯特里克兰德言简意赅地应对着，毛姆先生对于他放弃家庭责任的谴责。
话语冷漠，可是足见斯特里克兰德的通透。
斯特里克兰德不在乎他人眼光，他没有世俗道德枷锁，畅快自如。正应那句，只要我没道德，你就没办法谴责我。
我很羡慕斯特里兰德，可以不在乎他人眼光。
在这段对话结束后，毛姆先生给出了一段精彩的剖析。他觉得良心是人心灵的卫士，良心担负监督我们的使命，是我们的敌人，一旦我们中的谁被旁人责难，脱离大众，良心便出来谴责，因为良心总是说服我们某种利益高于个人利益，让我们心甘情愿为这种利益效劳，从而沦为它的奴隶。
这段话在我看来是有可争议的地方的，国家利益高于个人利益，这个是无可厚非的。但是如果因为家庭利益，而给他人行为上上枷锁，也就是我们常说的道德绑架，却是不正确的。
整本书内容上的思考，远不止这些，不少精彩的观点，比如关于爱情中男女不同的态度；不少精彩的句子，比如对人物外貌特征的描写，都让人受益匪浅。
整本书不仅是主人公能引发出我思考，还有一些关于毛姆先生的，也让我记忆尤深。对于创作这件事情，毛姆先生的生活是规律的，上午写作，下午到公园散步，参观美术馆，去书店随手翻一翻不打算买的书；对于作家身份，毛姆先生千方百计地找到实际的人打听，把故事拼凑完整，然后记录。
整本书的写作手法不是按常见的方式展开，采用时间线的顺序，以作者“我”的身份记叙整个故事。这样特点的写作方式，让我觉着写作手法从来都不是千篇一律，而人物才是作品最核心的东西。
整本书的收获，文字记录就到这儿，而心灵上的收获将绵延流长。
毛姆先生在夜里抬起头，看到月亮遥不可及，于是他把月亮当成心灵追求。毛姆先生白天行走在街头，站在面包店前，掏出口袋六个便士，面包的标价赫然映在眼前，于是他灰头土脸地走开。
行走在街上的毛姆先生，想到了斯特里克兰德。
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