秋七月辛酉朔，以安南牧馬官阮輝宿奉黎維祁之母及子來奔，諭孫士毅等撫恤之。壬戌，賑山東膠州、壽光水災。湖北荊州江溢，府城及滿城均浸沒，諭舒常等查勘撫恤。丁丑，賞還閩浙總督李侍堯伯爵，予現襲之李奉堯提督銜。戊寅，湖北武昌、漢陽江溢。以畢沅為湖廣總督，伍拉納為河南巡撫，明興為烏什辦事大臣。賑安徽懷寧等州縣水災。柴大紀處斬。召姜晟來京，以惠齡為湖北巡撫。戊子，廓爾喀據後藏濟嚨、聶拉木，命成德與穆克登阿勦之。
———清史稿 （民国）赵尔巽，柯劭忞等撰 清史稿卷十五 本纪十五 高宗本纪六
都说之前朝代以长城为界，北方民族善游牧，常常扰乱北边，使得历朝历代北疆战乱不断，可是到了清朝仍然有战乱，台湾乱，台湾乱完西藏乱；西藏乱，西藏乱完安南乱；安南乱，安南乱完新疆乱；新疆乱，新疆乱完甘肃乱；甘肃乱，甘肃乱完四川乱；四川乱，四川乱完蒙古乱。内忧外患总不断，边疆如此，各省也不断有反清复明的旗号，清初的白莲教余孽（白莲教不仅仅在清朝反清，在明朝的时候就已经开始反明），然后是各地打着反清复明旗号的起义兵，天地会，台湾郑成功（郑经，郑克塽），义和团，小刀会等等。
清朝统治渐趋稳定后，大家心里都明白反清复明已经灰飞烟灭，但造反的理由千万种，各个地方民斗和毫无正当名号的反叛，最大的理由就是以满汉矛盾为借口，经过几千年孔孟哲学熏陶的华夏人民特别是士子仍然以此为借口心怀不平，留发不留头留头不留发，这一举措虽然可能让清朝标志性的得到臣服的快感，但同时也是让矛盾激化的一点星火。
针对这些，清朝统治者一方面学习中原文化，努力通过学习来跟士子对上话，另一方面推行文化教育，让教育渐渐趋向对满清统治有利的方向挪移，编修各种典籍及毁弃很多对清朝不利言论的书籍就是在这方面的一个举措。
可以说，清朝在这一点上做的还是挺好的，能打江山，也能治江山，文治武功，让清朝统治延续了将近三百年。
----Aug 22,2021
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