清朝定都北京后，实行满汉分城而治。
南城成为汉族官员、文人和科考举子们的聚居之地，会馆、试馆云集宣南一带。
原在内城灯市口城隍庙的书市迁至报国寺，殿前廊下，书摊相连；寺周街巷，书铺林立。报国寺书市比琉璃厂书市要早许多年。
清代民间有到佛寺看花之风，每逢四月人们有看“牡丹仙”之说。报国寺僧人栽培牡丹颇得技巧，能将一枝红牡丹嫁接上一枝墨牡丹，谓之“一枝二艳”。僧人们将这些“牡丹仙”珍藏在禅堂里，有客来赏时，少不了要舍些布施，成为庙里一笔收入。因报国寺环境幽雅，寺内设有客房，不少文人、墨客经常留宿寺内。
曾为《聊斋志异》作序的“山左大诗人”高衍，在京任吏部侍郎时，就常常寓居在报国寺。清初著名诗人王士祯、孔尚任等也是报国寺书市的常客。康熙年间，王士祯官至刑部尚书，入值宫中南书房，但他仍未改文人本色，常到报国寺来逛书市。孔尚任有《庙寻王士祯》一诗，诗云:“弹铗归来抱膝吟，侯门今似海门深。御车扫径皆多事，只向慈仁庙里寻”。诗的意思是讲，自从王士祯入值宫中南书房，身居要职，想见一面不容易了。可他仍有逛报国寺书市的习惯，要想见他就到慈仁寺去找吧。
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